谈谈詹姆斯·凯瑞传播仪式观对我国新闻实践的启迪

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2、传播的仪式观(aritualvieunication)，传播的传递观指的是讯息在空间传递和发布的过程，它是一种单纯的信息量的传输，传递观的传播意味一种权力的制约。而传播的仪式观和传播传递观传达的精神理念则完全不同，它与“分享”、“参与”、“联合”、“团体”、及“拥有共同信仰”这一类词有关，认为传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程，通过传播，一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰，换句话说，他们共享相同的文化的仪式。正如詹姆斯·凯瑞在《作为文化的传播》一书中对仪式观的解释，“传播的仪式观并非直指讯息在空中的扩散，而是指在时间上对一个社会的维系，不是指分享信息的行为，而是共

3、享信息的表征；传播的起源及最高境界，并不是指智力信息的传递，而是建构并维系一个有秩序、有作用、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界。”传播仪式观质疑了美国主流传播学研究模式，为传播学研究开辟了一条新航线。　　传播学四大先驱的思想和研究成果已经使许多研究者根深蒂固地认为传播就是一种信息的传递，我们能做的只是研究传播方式，传播效果，为的是制约，多一些的制约。久而久之，大众媒体成为了制约人们行为、禁锢人们思想的工具。在那个异化的年代，宣传代替了交流，传播只用于战争需要的研詹姆斯·凯瑞传播仪式观对我国新闻实践的启迪论文资料由.提供,地址.究，传播学被抹上了浓重的功利色彩。作为美国文化研究学派的代

4、表人物，凯瑞“传播仪式观”的提出无疑是对传播学界经验学派以效果研究为目的的批判，区别于传播的“传递观”冰冷的面孔和功利的动机，凯瑞更看重传播过程中人性的情怀，并时刻捍卫着传播过程中的人性特点和道德力量。因此，传播仪式观具有一份人文关怀的情愫，从传播的“传递观”到“仪式观”是一种进步、一种觉醒，这种觉醒与进步是值得我们关注并应该加以利用的。本文试图分析传播仪式观在我国新闻传播实践中的现实存在和合理利用。　　一、仪式传播模式在我国新闻实践中的现实存在　　仪式是所有已知社会中都会展现出来的一种特殊的并且能够观察到的行为，它是建立在既有的或者传统的行为规则之上的，人类学对“仪式”的研究更侧重于符

5、号体系和文化内涵，在他们看来，仪式实际是一种表演、一种展现，严肃而且神圣，它是一种文化的传达、信念的弥散，它的进行离不开传播，而传播同样可以是一场仪式的典礼。　　电视媒介呈现的媒介事件在一定作用上说即是大众被“邀请”来参与的一种“仪式”，一种“文化表演”的仪式，无处不在的现场直播使越来越多的人能“身临其境”地感受整个仪式过程，精心策划的媒介事件则表现出了它对空间、时间乃至一国和全世界的“征服”。2008年的北京奥运会开幕式就是一场盛大的狂欢仪式，历时四年准备的奥运会开幕式展现了中国传统精神的精髓和中国人的新面貌。开幕式上，有辉煌雄伟的2008名演员共同击缶，有李白诗歌的朗诵表演，有具有中

6、国传统文化内涵的太极表演，通过这场盛大的仪式，观众不仅领略了古老中国的历史厚重感和特有的人文魅力，也共享了民族、阶级、信仰、性别身份和共有的文化。在随后的奥运会比赛上，每一位获得金牌的中国运动员总会身披国旗绕场一圈，颁奖台上响起的庄严肃穆的国歌和运动员眼中盈盈的泪水，唤醒了中国人共同的民族精神及对祖国的认同感和自豪感，一次次极度的无节制的情感疯狂，个体将自我融入伟大的集体、民族、国家的共同的唯一自我中，“他们抛弃了日常的、平凡的、个人的事物；相反，他们转入了伟大的公共领域。”　　由上海东方卫视打造的红极一时的《中国达人秀》节目同样是一个可以用传播仪式观关照的例子，《中国达人秀》是一档模仿

7、《英国达人》的平民选秀节目，节目以“相信梦想、相信奇迹”为口号吸引了无数身怀绝技的普通人参加比赛。花样繁多的技艺展示和犀利而又不失幽默的评委点评成为《中国达人秀》最大的看点。除了精美绝伦的才艺展示，《中国达人秀》也不失温情，平凡的老公为了能让喜欢唱歌的老婆在上海的舞台上亮亮嗓，不惜丑态百出地在舞台上装猪；满头白发的“孔雀哥哥”为了逗因中风瘫痪在床的老伴开心自制了“孔雀”。开屏装置，这些技艺略显平淡的达人用精神感动着我们，在观众感动的