学而思达人语文

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1、【文常】古代文学（二）：魏晋南北朝魏晋南北朝：自公元220年曹丕代汉,至公元589年隋统一南北,史称魏晋南北朝。这是我国历史上一个分裂、动荡的时代，也是一个民族大融合、文学艺术获得巨大成就。魏晋南北朝时期是中国历史由统一到分裂的混乱时期。这一时期的文化艺术却奇异地飞跃发展起来。顾恺之《女史箴图》局部文学概况㈠诗歌建安风骨：“三曹”，建安七子陶渊明谢灵运㈡散文㈢小说志怪轶事㈣文学批评《文心雕龙》等建安文学建安是东汉献帝的一个年号(196—220），文学史上所谓的建安文学是指建安至黄初(魏文帝曹丕年号）一段时期的文学。代表作家——：三曹、

2、建安七子。三曹：曹操、曹丕、曹植。七子：孔融、王粲、刘桢、徐干、陈琳、阮瑀、应瑒。共同特点：1．同情人民苦难，反映战乱的现实。2．表现建功立业的雄心。3．风格慷慨悲凉，后人称为“建安风骨”。7“三曹”中最重要的人物是曹操和曹植曹操，字孟德，是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，同时也是建安文坛的领袖。代表作：《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》曹操善于以诗歌抒写政治理想和抱负，雄心壮志，诗中充满奋发进取的精神。《观沧海》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸

3、甚至哉，歌以咏志。以大海的宽阔雄伟景象，象征着自己叱咤风云的英雄气概，情词慷慨，胸襟博大。曹植：字子建，曹操第五子，三国时期曹魏的著名诗人。“天下才有一石，曹子建独占八斗”—谢灵运是建安时期最杰出、最有代表性、对后世影响最大的一位文学家。被钟嵘称为“建安之杰”。代表作：《洛神赋》《七步诗》《白马篇》捐躯赴国难，视死忽如归。《名都篇》　　《七步诗》煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁来做羹。豆茎在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子与豆茎本来是同一条根上生出

4、来的，那么豆茎煎熬豆子又怎能这样急迫呢？7建安七子：因建安七子曾同居魏都邺，又号“邺中七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀yǔ、应玚yīngyáng、刘桢zhēn“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。七子的贡献：1．由于他们的出现，使建安时期出现了一个阵容整齐、庞大的作家群，创作了大量优秀的诗文作品，形成了见里安文学繁盛的局面。2．有助于建安风骨的形成。3．促进了五言诗的发展。正始诗歌和正始诗人竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸向秀、王戎七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。——《世说新语》文学成就上以嵇康、阮籍成就最高阮

5、籍阮籍(210年～263年），中国三国时期曹魏末年诗人，阮瑀之子。青白眼时有丧母，嵇喜来吊，阮作白眼，喜不怿而去；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，阮大悦，遂见青眼。代表作：《咏怀诗》嵇康嵇康：字叔叶，三国时期魏国人，著名思想家、音乐家、文学家。嵇康旷达狂放，自由懒散，“头面常一月十五日不洗，不大闷养，不能沐也”《广陵散》笑傲江湖王羲之：王羲之(303年－361年），字逸少，中国东晋书法家，有书圣之称，后官拜右军将军，人称王右军。陶渊明(约365年—7427年），名潜，字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。因为家门前有五棵

6、柳树，所以自号五柳先生。不为五斗米折腰田园诗派创始人，文学史第一个大量写饮酒诗的诗人代表作：《桃花源记》、《归园田居》《归去来兮辞》、《五柳先生传》《归去来兮辞》：是一篇散文，代表了山水田园诗派的最高成就。田园诗的主要内容(1）恬静的田园风光，闲适的心情结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。(2）歌颂农业劳动以及与农民的情谊种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。(3）表现诗人美好的社会理想《桃花源

7、记》——名句积累——忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——黄发：指老人垂髫：指孩子《五柳先生传》：自传先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。——不具体指明主人公不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵——概括了五柳先生的性格特点7北朝民歌：大都是北方少数民族的歌词，后被翻译为汉语。主要表现内容为北方民族的社会生活，充满了异族情调。《敕勒歌》:反映北方畜牧生活敕勒川，阴山下。天似穹

8、庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。《木兰诗》：又称《木兰辞》，作者郭茂倩诗歌内容：描写巾帼英雄木兰代父从军的故事雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？南朝诗歌：谢灵运中国文学史上山水诗派的开创者