阐述衰老站在艺术的面前

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1、阐述衰老站在艺术的面前衰老站在艺术的面前论文导读:本论文是一篇关于衰老站在艺术的面前的优秀论文范文,对正在写有关于父亲论文的写有一定的参考和指导作用,青年艺术家陈陈陈拍摄了一部有关自己的伪纪录片,它杂糅了真实与幻想,用40多年后的视角来审视现在的自己,而老年陈陈陈的扮演者是他的父亲,这个作品将父子的生命直观地链接起来,他们一起正视衰老与死亡。  我叫陈陈陈,一名普通的儿子,我做了一个作品,将我的父亲纳入了我的生命序列,这很无聊,很做作,因为其实他就从来没有离开过我的生命序列。  它是一部本应拍摄于40年后的有关我的纪录片,名为《愿你此在》。在那里面,“我”虚构了自己的人生,作为一个成功的

2、老艺术家回忆自己的过去。我让父亲来扮演老年版的我,他说的话都是我自己写好的台词。我今年26岁,未来,随着我生命的继续,会不断加入或替换现有的真实素材,使纪录片越来越丰富,作品也会与真实世界保持持续的互动,待到我也步入老年的时候,真实的老的我和我父亲扮演的老的我可以在这个作品中会面。  很无奈,我们对抗不了衰老,所以,艺术也成了唯一的方式。在做这个作品的过程中,衰老、死亡的理由会突然跳出来盘桓心间,平时,我们会绕过这个理由,但这个作品让我和我父亲必须共同直面这些理由。  我们谈到死亡的时候,谈到了我高中时的一段经历。我高中的时候曾经一度辍学,理由是怕死,我无论上课下课、走路玩耍的时候,都有

3、可能瞬间进入一种对死亡的反复高速的深思中,脑子里没办法想别的事情。“怕死,不知道怎么解决,想办法,想不出,更怕”的思维循环反复,随后我会感觉周围的一切东西都变成“景物”并快速离我而去,飞驰向无限远处,于是我被带到了医院精神病科,我的脑电波很不正常,心电图也不太好,几乎被确诊为癫痫,最后甚至服用一种叫“百忧解”的药物。  我现在理解,那其实就是对“当下”的满足和对未来终将失去的恐惧的无限叠加而造成的。父亲说:“谁都怕死,我年轻的时候也怕死,当时我找了奶奶,说我怕死,奶奶说,她自己原来也怕死,但是自从有了孩子以后,就慢慢的没那么怕了,因为孩子是父母生命的延续,看着孩子好好的生活,父辈也不再那

4、么怕死了。”  死亡焦虑时刻渗透在生活的方方面面,中国有一句老话叫“家有一老,似有一宝”,可能这句话是从老年人有丰富的经验的角度来说的,但是在现在这个信息流通无比发达的社会,我想这句话的部分作用已经消失,现在它的作用在于“一道死亡的屏障”,这么说虽然十分残酷,但是也确实没人会否认。爷爷奶奶在的时候,爸爸妈妈对死亡依然可以暂时地闪躲,当家中四老全部去世的时候,死神也就时刻盘旋在上空,把人拉回个体状态的焦虑。我想,父亲在片中扮演我的时候也知道,每一句话都是发生在一个他不可能“在场”的时空,好在我们能以一种艺术的方式来勉强承受。  这个作品,成为我和父亲生命之间的一个链接。  父亲会在我忙碌的

5、时候,打让我回家吃饭,母亲会对我做的事情提出各种质疑并试图指挥我,但我们在思维方式上几乎完全不同。我对他们的管教十分理解,甚至觉得我自己老了以后也会如此。从父母的角度来说,怎么可能允许自己一把屎一把尿拉扯大的亲生骨肉不听自己的话呢?孩子对自己的叛逆是父母在孩子身上倾注所有努力的一种讽刺。从子女的角度,完全听话的人生就变成了父母的第二人生,谁都不愿意自己变成父母角色扮演的一个载体,核心理由在于,对赋予生命的感激是否需要用给予生命来报答?  当初,我找父亲扮演我时,他是不愿意的,因为他完全不知道我要干吗,我只好从血缘的角度,向他阐述了他作为演员的必要性和唯一性,于是他勉强答应并且警告我说他很

6、忙。  一开始拍摄得很痛苦,因为他要背出我写的台词实在是困难,戴上我的眼镜后也因为度数不同,不可能使用提词板。他每次回家都要把我写的有关艺术、音乐等等他完全不懂的台词重新手抄一遍并且完全理解才行,这个抄一遍的过程,就是我们两个不同的个体超越“父子关系”直接进行交流的过程。  有一天,我妈妈突然闯入,严厉地责备我说找我爸爸扮演我完全是不合理的,理由竟然是说我爸爸普通话不标准,可见我们的观念差别之大,在她眼中有许许多多的不可撼动的正确的事,这是管理学背景给她带来的惯性思维,也是她维护自我的方式。可喜的是,从那个时候开始,爸爸瞬间就站到了我的阵营里来,随后拍摄效率大大增加,爸爸对我说:“其实也

7、挺好的,让我知道你平时都在干什么。”  拍摄在我的工作室、一个狭小的黑房间里进行,里面密密麻麻地摆放了很多设备。记得在拍摄的时候,我特意以调试设备的名义跑到另外的地方去,让我的朋友继续访问他,问的是同样的理由,但是让我父亲以他自己的角度来说。我原本想象,他会像一个脱缰的野马一样迸发出大量自己的想法,但是他融合了他平时的坚持和他现在理解的我的坚持,说出来的观点在我听来都十分的温暖。  比如我朋友问道:“叔叔你怎么看待那种殉道式的创作呢

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