关于论陶行知的“生利主义”教育观

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2、识码：A：16725727（2016)04009304　　关于论陶行知的“生利主义”教育观导读：学生和教师方面的论文怎么写。此篇论陶行知的“生利主义”教育观优秀范文供大学生们写作这类毕业论文参考阅读，希望文章中某论文范文参考会对你的论文写作能有帮助。张东余冬阳（重庆城市管理职业学院重庆401331）摘要：陶行知提出的以生利主义为核心的职业教育观，包含职业教育的内涵、目的、师资、学生、设备、课程、教学模式与方法等要素，重新从价值观、标准观和哲学观角度进行思考，能够进一步理解领会陶行知职业教育思想的精髓，为现阶段我国职业教育的改革和探索提供理论帮助与支持.关键词

3、：陶行知：生利主义：职业教育思想中图分类号：G719文献标识码：A：16725727（2016)04009304基金项目：重庆市教育科学十二五规划2012年度课题重庆市高职文化产业经营管理人培养不替代性策略研究（项目编号：2012GX208）重庆市高等教育学会20132014年高等教育科学研究课题基于职业能力本位的高职学生能力鉴定体系构建研究（项目编号：CQGJ13C733）陶行知是我国近代伟大的职业教育先驱，他提出了以生利主义为核心的职业教育思想，围绕着职业教育的内涵、目本篇关于论陶行知的“生利主义”教育观论文范文综合参考评定下度:优质题目的、师资、学生、

4、设备环境、课程设计、教学模式与方法等方面的重要思想和论述，对于今天的职业教育依然具有极强的指导意义.对陶行知的职业教育思想进行深入反思，将有利于更地理解其思想精髓，从而更地为现阶段的职业教育改革工作提供帮助.一、生利：职业教育的价值体现生活教育是陶行知教育思想的核心，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一，三者间互相补充、融为一体.陶行知认为职业教育是满足生活需教育，是生活教育的一个组成部分.认为职业教育是养成生利人物教育，他其实是指出了职业教育的根本目标是生利，包括生有利物和生有利事两个方面，即职业教育要教会人们生产产品或提供服务.职业教育的本质是要满

5、足个体的需求，适应个体的发展，进而为社会、国家服务.这要求职业教育应教会人们生活与生存的技能，以他提到的职业教育中的主体、客体以及教育的媒介无一不是以生利为宗旨，以满足生活需要为目标.他认为教育果不能生利，便是违背了教育的目标和方向，浪费了教育资源，没有实际意义.陶行知提倡生利主义，即指明职业教育的实用性，这种实用性分成显性和隐性的两方面，比农民生产出粮食，工人生产出产品，这属于显性的职业技能而像商人的经营活动，医生看病治病，属于隐性的职业技能，两者的区别是看是否生产出了实实的产品，前者有而后者无，学生和教师论文范文参考课程间要考虑到课程衔接和先行后续关系，

6、要考虑到学生以后的业，以传授给学生主行业和相关行业的知识经验，让学生时具备跨行业工作的能力.教学模式方面，陶行知还提出了教学做合一的著名理论，引领了我国职业教育的发展.教学做合一理论的主要内涵为：事怎样做怎样学，怎样学怎样教.教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子，教学做是一件事，不是三件事.我们要做上教，做上学.其中，做是学和教的中心，为一个活动对事说是做，对说是学，对人说是教.首先，体现的是一种知行关系，即行是知始，知是行成.说明了墨辩中提出的亲知、闻知、说知三种知识中，亲知是最重要的，闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力，以职业教育应教会学生做

7、的过程中亲身得到相应的知识，而不应该单纯地凭书本、凭教师进行纸上谈兵的教条传输.其次，指出了师生间的关系，教学过程中，教师应处于主导地位，他是教育的促进者、推动者和帮助者学生应处于主体地位，教学中应充分发挥其主观能动性.谓教学相长，师生间的关系也是以随时转换的，即韩愈说的弟子不必师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻意.再次，这一理论是职业教育理实一体化教学模式的发端基础，即职业教育不应该将理论教学与实践教学分别独立出来，而是应该使学生实践的过程中学习领悟理论知识，二者紧密融通，合二为一.理实一体的教学模式对职业教育提出了更高的要求，即教学地点不一定是教

8、室，更多的是实训室、车间、厂房、工作线上学生面对的不