《诗经》十五国风地域考略

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2、国风》为反映当时周代社会各诸侯国人民风俗、生活特色的诗作。《国风》共十五地，由于年代久远，许多地名地域湮没不清，本文通过对有关资料的研究与对比，对《国风》所涉及地域的大致范围做一考证。关键词：诗经国风　　《诗经》十五国风地域考略摘要：《诗经国风》为反映当时周代社会各诸侯国人民风俗、生活特色的诗作。《国风》共十五地，由于年代久远，许多地名地域湮没不清，本文通过对有关资料的研究与对比，对《国风》所涉及地域的大致范围做一考证。关键词：诗经国风　　《诗经》十五国风地域考略摘要：《诗经国风》为反映当时周代社会各诸侯国人民

3、风俗、生活特色的诗作。《国风》共十五地，由于年代久远，许多地名地域湮没不清，本文通过对有关资料的研究与对比，对《国风》所涉及地域的大致范围做一考证。关键词：诗经国风　　《诗经》十五国风地域考略摘要：《诗经国风》为反映当时周代社会各诸侯国人民风俗、生活特色的诗作。《国风》共十五地，由于年代久远，许多地名地域湮没不清，本文通过对有关资料的研究与对比，对《国风》所涉及地域的大致范围做一考证。关键词：诗经国风地域一、《国风》概述《国风》为《诗经》重要组成部分，多为周时各诸侯国的民间歌谣。宋朱熹曾说：风者，里巷歌谣之诗也

4、。清牟庭所著《诗切》云：风者，人民之风谣，观其诗，知其俗之习尚与其人之风操，故曰风。《国风》共160篇，分周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风十五国风。其中周南、召南、豳均为地名，王指东周王畿洛阳，其余均为诸侯国名。国风比较直接而广泛地反映了当时的社会、政治、经济生活，艺术风格纯朴自然，具有浓厚的生活气息。有的表达了挚热而纯真的爱情；有的表达了对征人的思念；有的则直接揭露了统治阶级横征暴敛的罪恶行为，在当时具有一定的讽戒作用，在现在看来亦具有巨大的进步意义。《

5、毛诗序》曰：风者，讽也，教也。风以动之，教以化之；上以风化下，下以风刺上；言之者无罪，闻之者足以戒之。关于《国风》的结集，汉朝部分学者认为当时周朝曾有采诗制度。《汉书食货志》记载：孟春之日，群居者将散，行人振木铎循于路，以采诗，献之太师，以其音律，以之闻于天子，故曰：王者不窥牖户而知天下事。刘歆《与扬雄书》：诏问三代，周、秦轩车使者，遒人使者，以岁八月巡路，求代语、童谣、歌戏。然周代首开分封之制，所封诸侯之数远过十五【1】，为何至今传世之作止十五国风？由于资料有限，学术界对采诗之制是否确切存在尚有争鸣【2】，故

6、在此暂且存疑，俟日后有新的资料发现后再行论证。二、十五国风地名考（一）周南、召南：周南为周时南国民歌，南国泛指洛阳以南直至江汉一带的地区。《诗切》：周之畿内有周、召焉，周南之诗言河洲、江汉、汝坟。召南之诗言江汜、江渚、江沱，皆东周之地望也。东周在《禹贡》豫州太华外方之间，北得河阳，南望江汉。《禹贡》为《尚书夏书》篇名，大约成书于周、秦之际。当中把当时中国划为九州，保存了我国古代重要的地理资料。豫州，古九州之一，《尔雅释地》：河南曰豫州，疏曰：河南其气著密，厥性安舒，故曰豫。豫，疏也。太华，即西岳华山，《汉书地理

7、志》：河南曰豫州，其山曰华。在陕西渭南县东南，因其西有少华山，故又称太华山。外方，中岳嵩山，《禹贡》谓之外方。河阳，县名，春秋晋地，汉时置县河内郡，故地在今河南省孟县。江汉，长江、汉水。因此周地当在河南省境内华山与嵩山之间，孟县以南，长江、汉水以北地区。召，为周初召公奭之采邑，在岐山之南。召公，姓姬，名奭，武王灭商后，封召公于北燕（今北京），元子受实封，召公留在朝廷辅佐年幼的成王。《史记燕召公世家》记：其在成王时，召王为三公：自陕（今河南陕县）以西，召公主之；自陕以东，周公主之，从此旧说，故召地方应在含今陕南、

8、豫西、鄂西北以西之周王化所覆地区。关于二南的南究竟为何意义，历来众说纷纭，总结起来，大致可分为五种观点：（1）南化说，见于《毛诗关雎序》：南，言化自北而南也。但清崔述在《读风偶记》中驳斥道：江、沱、汝、汉皆在周岐之东，当云自西而东，岂得自北而南乎？（2）南土说，方玉润《诗经原始》：窃谓南者，周以南之地也。（3）诗体说，梁启超《释四诗名义》：《诗鼓钟篇》以雅以南，南与雅对举，雅既为诗之一