台头一带的历史文化特点

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1、台头·凤凰台·巨淀湖——论台头一带的历史文化特点赵守祥内容提要：清末以前，今台头镇区域分属秦城乡和丰城乡。台头镇域环抱中国历史上著名的大湖巨淀湖。远古时期的大湖与人类文明密切相关。巨淀湖畔诞生和繁衍了少昊氏一族，少昊族是大汶口文化的创造者，是源出于寿光的己姓族的祖先。王高是寿光历史上最重要的一条古弥河入古巨淀湖的入口。少昊名挚（鸷），以鸟为图腾，少昊后裔益族之益的古文即一燕子（玄鸟）的象形。商族亦以鸟为图腾（玄鸟即燕子又神化为凤）。少昊之昊与皋、高通。王高古称王皋。皋即皋鸡（长尾鸡）。寿光大抱鸡、寿光大鸡、王高虎头鸡。清乾隆年间出土于纪侯台下的

2、“纪侯钟”上铭有凫（长尾鸡）像。南台头凤凰台是龙山文化以至商周宋金的重要文化遗址。寿光有三处凤凰台，均是寿光先民因于祖先的图腾崇拜而留下的历史痕迹。台头凤凰台是秦皇、汉武东巡在寿光境内路经的重要地点。汉武帝躬耕巨淀即在湖之南岸。台头之称是明代盐业生产中盐民头目的职务之称。台头又有七个以陀为名的村庄，均是过去堆盐之地而衍为村名。凤凰台应是古代盐业生产中的一处行政管理中心所在地。1920世纪早期，台头一带成为寿光、广饶两县革命文化的发源地和中心。张玉山在凤台小学受到启蒙教育，省立第一师范学业结束带病回到张家庄，带领青年扒去凤凰台庙里的泥胎神像，办起

3、一所高级小学。张玉山、王云生赴青岛由邓恩铭介绍入团，同年转党，邓恩铭来到张家庄，要求他们发展党的组织。1924年秋，建立寿（光）广（饶）党支部，张玉山为书记。1926年8月，在张家庄建立中共寿光县委，张玉山为书记。1928年春，在田柳镇崔家双凤小学召开全县第一次党员大会，成立新一届寿光县委，王云生为书记。1931年12月，在南台头村成立寿光中心县委（辖寿、潍、广、益四县）。1932年9月，在崔家庄成立寿光临时县委。1935年，成立寿光六区西部区委（西北特委）。1936年8月，在北台头村建立寿光工委（不久正式建立寿光县委），陈少卿任县委书记，王云

4、生、马保三、陈纪明、陈增光、王登盈为委员。在县委领导下，马保三等分别获取寿光西北部国民党政府3个乡的乡长职务。1937年12月29日，在牛头镇举行八支队起义，时有5个中队、700多人，仅一个月后，扩至1000余支枪、2000多人。八支队东征昌、潍、蓬、黄、掖，回师清河，南下创建沂蒙抗日根据地，编为八路军山东纵队第一支队（后为第一旅）。20世纪后期改革开放中，台头成为“中国防水材料之乡”，年产轮胎、子午胎达3400万套，成为雄踞寿光西北部的经济重镇。关键词：台头镇，秦城乡，丰城乡，凤凰台，巨淀湖，少昊（皋），王高（皋），大汶口文化，古弥河，玄鸟（

5、燕），皋鸡（长尾鸡），凤，商，益，纪侯钟，凫（长尾鸡），寿光大（抱）鸡，虎头鸡，台乡侯（县），台头，陀，张家庄，北台头，南台头，崔家庄，张玉山，王云生，凤台小学，凤鸣小学，双凤小学，寿光党支部，寿光县委、工委、临委，寿光中心县委，寿光六区西部区委，陈少卿，马保三，牛头镇，八支队，昌潍，蓬（莱）黄（县）掖（县），清河区，沂蒙抗日根据地，八路军山东纵队第一支队，中国防水材料之乡。1919清末以前，寿光县域分为秦城、丰城、东青龙、西青龙、南皮、孝义六乡（另有一镇即广陵镇和七店），今台头镇区域分属秦城乡和丰城乡，即今寿光地域西北部分。（一）这一地域的一

6、个显著特点，是环抱地处寿光而在中国历史上著名的大湖—巨淀湖（巨淀湖在历史上面积最大时达1000平方公里），且主要地域处在湖之南岸。看《清光绪时寿光县略图》和《1935年寿光县地图》，今台头镇的北洋头、北台头村即处在巨淀湖水之南岸上。古巨淀湖是在地质史上新生代发生济阳坳陷和沂沭断裂带的地质运动中由地面凹陷所形成的湖泊，以北在海退时期以水系与海相连。远古时期的大湖往往与那时的人类文明密切相关。因为湖之四周及水中，有着丰富的自然资源供人类消费，在人类生产力极为低下的时代，这是人类得以繁衍发展极为重要的条件。如同古时鲁西南巨野泽畔繁衍了大舜一族一样，巨

7、淀湖畔则诞生和繁盛了五帝之首少昊氏一族。少昊是山东历史上辉煌无比的考古学文化中大汶口文化创造者，是源出于寿光的己姓族的祖先。沿今寿光边线王北辛文化遗址和边线王龙山文化城（今羊益路走向）到县城、到古城、到王高是寿光历史上最重要的一条弥河故道（大汶口文化时期王高以北即水面，即这里是古弥河入古巨淀湖的入口，古时大水亦称海），是历史上少昊氏文化即大汶口文化的发源地。19（二）少昊氏一族以鸟为图腾。少昊名挚（即鸷，鸷鸟，猛禽），少昊后裔益族（今古城为益族最初居地，有先祖之庙的地方称都，即益族祖庙在此故称益都）之益的古文即是一个燕子的像形。商族的商甲骨文写

8、作，上边为鸟冠之形，下为那时的穴居之形。《诗经》中追述商之先祖为“天命玄鸟（燕子），降而生商”，即商族也以鸟为图腾（燕子又神化为凤）。少昊之昊与皋、高