巧寓哲理，展示思想魅力.doc

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1、巧寓哲理，展示思想魅力常有学生问我：“为什么我的作文总拿不到高分呢？”我笑着反问：“你的文章给了我什么，让我乐意偿付给你一个高分呢？”考场作文评分，无异于一场交易。就像女人买衣服，我舍得花大价钱买下的衣服，一定有让我无比动心之处。同样的，能让老师拍案叫绝“一掷千金”的文章，也一定有让老师无比动心之处。这里的动心，可作两解：一、感动；二、触动。感动，就是以情感人；触动，就是以理沿人。巴尔扎克在小说《幻灭》中谈道，“最高的艺术是要把观念纳入形象”，而且“一个字应包含无数的思想，一个画面要概括整套的哲理”。巴尔扎克说：“你要想成为一个小

2、说家，先得成为一个哲学家。”深刻的思想哲理、独到的发现、智慧的见识，是作品的灵魂。一篇作文，无论叙事传情还是达理悟道，写作最本质的需要始终是完成一种领悟，领悟人生，领悟自然，领悟真理。因此，好的作文，需要有哲理和智慧的光辉。没有哲理之光的作文，就像是没有灵魂的躯体一样，庸俗乏味。作文，以生活为土壤和源泉，但并不等同于现实的生活本身。许多文章你读完之后不会有任何的遐想和反思，也不会让你静静回味默默感念，它更像是一次性消费的话语垃圾或者情绪泡沫。美国著名学者爱默生说：“古代的学者接触他周围的世界，并开始思考；他们用自己的心灵重新进行安

3、排，然后再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是H常的事务，出？硎笔鞘？。过去的死去的事实变成了现在的活生生的思想。它能站立，能行走，有时穂定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比……”（《美国学者》）经过了重新整合、转换提炼的生活，冰能变成思想和真理，成为艺术和美。真正杰出的文章，是有灵魂的。文章所蕴含的哲理思想，就是它的灵魂。哲理就是支撑文章语言“血肉”的精祌之“骨”，是智慧的闪光，是内在的力量。有思想魅力的文章能够瞬间征服读者，在这

4、场“评分交易”屮迅速化被动为主动：由被动接受评卷老师的“评头品足”，转化为以自己文字的思想魅力对评卷老师形成审美的吸引与智慧的征服。今天我们就说说文章如何做到在文字中巧寓哲理，带给读者思想的洗礼与灵魂的触动。如何在作文中巧寓哲理，展示思想的魅力呢？一、FI常生活悟哲理在曰常生活中感悟哲理，需要对生活的热爱与审美，对人生的珍惜与真诚。譬如张晓风的一篇散文《一山昙花》，写她去夏威夷，十分遗憾地错过了上个礼拜刚刚开过的满山昙花：到了山边，不禁目瞪口呆，果真每株花都垂着一朵大大的枯萎的花苞。遥想上个礼拜花千朵万朵深夜竞芳时，不知是如何热闹

5、熙攘的盛况。而此刻，我仿佛面对三千位后宫美女一一三千位垂垂老去的美女，努力揣想她们当年如何风华正茂……如果不是事先听友人说明，此刻我也未必能发现那些残花。花朵开时，如敲锣如打鼓，腾腾烈烈，声震数里，你想不发现也难。但花朵一旦萎谢，则枝柯间忽然幽冥如墓地，你只能从模糊的字迹去辨认昔日的王侯将相、才子佳人。此时此刻，说不憾恨是假的，我与这一山昙花，还未见妞，就己诀別。但对这种憾恨我却早己经“习惯”了，人本来就不是有权利看到每一道彩虹的。王羲之的兰亭雅集我没赶上，李白宴于春夜桃李园我也没赶上。就算我能逆时光隧道赶回一千多年前去参加，他们

6、也必然因为我的女性身份而将我拒之门外。是啊，不是所有的好事都是我可以碰上的。哥伦布去新大陆没带我同行，莎士比亚的李尔王首演日我没接到招待券，而地球的启动典礼上帝也没让我剪彩……反正，是好事，而被我错过的，可多着呢!这一山白灿灿的昙花又算什么！凡眼睛无福看见的，只好用想象去追踪揣摩；凡鼻子不能嗅闻的，只好用想象去填充臆测；凡手指无缘接触的，也只得用想象去弥补假设。我曾经淡忘无数亲眼目睹的美景，反而牢牢记住了夏威夷岛上不曾见识过的一山昙花。这世间，究竞什么才叫拥有呢？这篇文章就是在日常生活中感悟哲理：我们一生会错过许多好事，但我们并非

7、理所当然地有权遇见所有的好事，遇上了是幸运，应当感恩；遇不上是当然，所以应当释然。而且，有时候，不曾拥有才是真正的拥有，就好像刘易斯在《来自寂静的星球》中借一外星人之口说的话：“当你和我相遇，时光一闪而过，似乎毫无意义。现在，当我们忆起这次会面，确有某种东西在心中萌动，但宄竟是什么东西却仍然一无所知。只有在我临终前追忆屮出现的，只有终我一生都在我心屮的一一才是真正的相遇。”真正的相遇，不一定是物质的碰撞与交集；心灵的契合、想象的烂漫、永恒的悬念，往往才是真正刻骨铭心的。张晓风从FI常生活中常见的“错过”的憾恨，看到了生命最本质的真

8、相。她拒绝平板教条的道德说教，通过朴素的生活化的叙事来感悟人生哲理，作品就具有了一种日常化软性叙事的亲和力。二、自然万物显哲理老子说“道法自然”（《道德经》第25章），自然万物中蕴藏着无穷的奥秘和哲理。古希腊哲学家亚里士多德也曾经说过：“古往今来人