简谈近代教科书与中国国家观念的演化

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1、简谈近代教科书与中国国家观念的演化导读：怎么写作好国家和教科书相关方面的论文。本篇近代教科书与中国国家观念的演化中的致谢词范文希望会对你的写作带来参考帮助以解你的写作忧愁。毕苑现代国家观念的诞生近代史上不是一蹴而的事情，而是一个逐渐成熟的过程，其教育方面的表现也是多种素互动促成的结果.晚清时期，随着清政府政治文化权威的崩落，民间教育文化日益活泛，与清政府争夺史观解释权的时候显示出强大的竞争力，现代政治学意义上的国家观念开始出现.民初到1920年代末，为政治相对真空的存，教育发展随存相当大的自由空间

2、，民国教育处于蒸蒸日上的趋势，国家观念的知识体系日益完善，观念变革趋于成熟、达到高峰.随着国民党政治的统一、威权体制的建立，教育日渐受到束缚，国家几乎成为党国的代名词.事实上，近代中国的国家、历史观念多数情况下是政治的附属产物，此，梳理近代史上国家观念建立与近代政治文化的纠葛过程，对处于转型期的中国的史观重建、国家观重建不无裨益.混乱中的繁荣：晚清教科书中的国家现代教育诞生前，多数蒙童的开蒙读物是《三字经》等读本.《三字经》中有黄道、赤道和我中华等概念，模糊且不准确.由于全国性的现代教育制度尚未建

3、立，教育方式多种多样，多有不以《三字经》为开蒙教本者.萧公权，光绪二十八年（1902年），幼年的萧公权随大伯父入川，他的塾师是一位本地的老秀罗老师.他们商定不用《三字经》、《百家姓》一类初学课本，而用《史鉴节要》、《地球韵言》、《声律启蒙》和《千家诗》等书.《史鉴节要》给学生一点中国历史知识，萧公权记得开头几句是：盘古首出，天地初分.三皇继，物有群伦……《地球韵言》则是仿《三字经》体裁介绍世界地理常识：今天下，五大洲.东与西，两半球.亚细亚，欧罗，奥大利，阿非加，美利驾，分南北，穿地心，对中国，[

4、1]经是相对准确的地理划分了.清末是旧式的蒙书和经萌芽的现代教本存的时期.早期现代教科书对于国的认识差别较大.有中国人自编近代教科书始[2]称的南洋公学外院1897年编成《蒙学课本》，经讲到国概念：凡无教化国谓蛮夷戎狄.我国古时见他国民，其教化皆我国，名曰蛮夷戎狄.后人不知此意，见他国人不问其教化何，皆以蛮夷戎狄呼，几若中国外无一非蛮夷戎狄也，不亦误乎？[3]这里以文化论国家，是传统儒家以华夏中国别夷狄观念的体现.20世纪初时人认识到新教育与爱国间的关系：个人与国家有绝大关系.国兴亡不决于政府而决

5、于社会不决于社会而决于家庭.使一国中，人人有爱国心，而具普通知识，则兴也勃焉.[4]寻常学校，当皆以孝悌、友爱、仁慈、信实、礼敬、义勇、恭俭等实践方法，养成其爱国心.[5]其时民间编纂教科书日益兴盛，教科书中反映的国家观念经不于前近代时期的教化观、邦国观，而是增加了很多具有现代政治学性质的国家学说.陆费逵晚清也曾编有《修身讲义》，清廷尚未覆亡的1910年，课文中谈到君主国体和国体的区别，以及立法、行政、司法三权立的立宪政体与专制政体别，[6]显示出他对于国家体制的这篇近代教科书与中国国家观念的演化

6、原创出处：shuoshilunargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">国家和教科书论文致谢词范文人治的结果是专制，而法治的结果却是，[39]袁世凯得势是中国人迷信人治的一个例子，故而中华民国虽然挂了民国的招牌，是离的境界还很远，[40]虽号称共和，实际上与专制无异.[41]造成以上的原是为中国的专制遗毒太深，只有建立以完全人格为榜样的基督化的良公民，[42]方能建成自由平等博爱的共和国家.这些代表了基督教青年会理想的国家观念.此外还江苏第一女子师范学校

7、和第一中学的三位公民教员：冯顺伯、金崇与王仲和合编的公民教本《初中公民学教本》.三位是颇富中学公民教育经验的专家，积多年经验编成此书，教育家汪懋祖给予极高称赞，称此书一出而我国公民教学始现曙光.[43]课文论述辛亥革命的意义：人民晓得是汉族从满族手里夺回政权，也晓得是人民从皇帝手里夺回政权，我国人算真正发现了‘谓国家’.[44]至于中国现代政治问题，主要是中国国民党还没有完全组织成功，还没有什良的表现，前途成效何，现还不敢说.[45]该书让学生了解现代国家制度转型的意义及现状.新文化风和宽松的教育

8、政策鼓动了公民教科书的编纂，这一时期公民教材数量上达到了高峰.据统计，1920/1930年代出版的中学及师范学校用公民教科书有125种，教学参考书45种，教学辅导书9种.[46]而且1920、1930年代前期林林总总的公民读本国家与个人的关系上，都强调发展个性、完善人格和个人自由是国家生存的首要条件，强调个人的参政议政权利和自由言论权利，这些观念个人与国家的关系建构上皆为前人不及.党国一体与国民党的党化教育1929年3月，国民党三全大会召开，法理上将党权推到至高无上的地位.大会确立