简谈草原文学的独特性

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1、简谈草原文学的独特性简谈草原文学的独特性导读：狩猎生活和农耕生活，其作品交相辉映，相映成趣。从内容题材上看，草原文学作品多数具有应用性与娱乐性相结合、审美性与启蒙性相统一的品格。草原文学是草原社会生活的画卷，但更是草原人民的人灵记录和展示，这使它成为我们了解草原传统文化心理的最好窗口。草原文学不仅带给历代草原人民以美的享受、心灵的陶冶，同时也担负了传草原文学是草原文化的重要组成部分，草原文化造就了草原文学，而草原文学则拓展了草原文化。草原文学是草原民族心灵的感性显现、形象展示，是草原文化最具神韵的部分，它与其他草原文化部草原文学的独特性由优秀站..提供,助您写好论文.类一

2、道建构起草原文化传统的同时，又以审美的形式体现出草原文化的形态特征和精神特征。草原文学是草原文化最敏感的神经最活跃的细胞。草原文化的每一次变化，往往首先都由草原文学体现出来。而草原文化是草原文学最深刻的内涵，草原文学集中体现着草原文化的基本精神和价值取向，尤其是它的审美价值取向。　　从内容、形式和社会功能等表面层次上看，草原文学具有明显的草原文化形态特性。草原文学从内容到形式再到表现手法，都是在草原文化的土壤上萌生、成长、结果的，都有其鲜明的个性和草原文化特色。然而，更为重要的是草原文学的内在精神和审美特征，在更加深刻的层面上表现出了草原文化的基本精神和价值取向。　　表现

3、如下：　　第一，草原文学基本上都取材于自然、牲畜和牧人生活。　　一位学者在颇有影响的《文化人类学理论构架》一书中指出：从根本上说，草原“牧业就是由自然、牲畜（家畜）、人（牧人）三者构成的存活方式”，因此，草原文学基本上都取材于自然、牲畜（早期主要是野生动物，后来主要是家畜）和牧人的生活（包括历史的、现实的和未来的），并通过三者的关系反映牧人的存活愿望和审美理想。然而，草原民族的存活方式并非只有畜牧业一种，在长期的历史发展过程中他们还创造并发展了狩猎、农耕等生产、生活方式和文化形态。与此相适应，草原文学的文化内涵也不是单一的，而是丰富多彩的，反映游牧生活为主，同时也反映狩猎

4、生活和农耕生活，其作品交相辉映，相映成趣。从内容题材上看，草原文学作品多数具有应用性与娱乐性相结合、审美性与启蒙性相统一的品格。草原文学是草原社会生活的画卷，但更是草原人民的人灵记录和展示，这使它成为我们了解草原传统文化心理的最好窗口。草原文学不仅带给历代草原人民以美的享受、心灵的陶冶，同时也担负了传授知识、启蒙思想的使命。　　第二，英雄精神和阳刚之美是草原文学的内在精神和审美取向。　　草原民族一向以勇武、彪悍著称于世。严酷的自然环境，动荡不定的社会历史背景以及居无定所的游牧存活方式，使历代北方草原民族形成了粗犷、豪爽、坦诚、勇毅的民族性格和英雄、乐观、豁达的文化精神。这

5、种民族性格和文化精神被反映到文学中，就使草原文学形成了阳刚之美和朴质明快的审美情趣以及苍劲刚健的崇高风格。这是我国多民族美学之交响乐中黄钟大吕的高声部。　　草原文学所描绘的壮丽的草原环境，所叙述的奇伟的故事情节和所塑造的彪悍的人物性格等方面都给人以阳刚之美、雄浑之美和崇高之美的享受。草原文学以崇拜力量和勇敢为其传统主题和价值取向，以英雄主义、乐观主义、理想主义为其主旋律。北方草原民族的英雄史诗是草原民族英雄时代的美学产物。草原文学的史诗品格是历史在草原民族心灵深处镂刻的文化记忆。英雄史诗的文化基因就是英雄崇拜，是民族精神的审美产物，是草原文化重要的精神特质。草原文学作品塑

6、造的英雄人物形象，集中体现了草原民族的民族性格和民族精神，闪现着草原民族成长发展的历史光辉。在草原文学画廊中，具有广泛影响的英雄人物形象有：江格尔、洪格尔、格斯尔、成吉思汗，僧格仁钦、嘎达梅林、渥巴锡、阿力玛斯、铁木尔等等，可以说不胜枚举。我们还可以从新时期电影中进一步感受草原文化英雄崇拜的史诗品格，如《骑士风云》《东归英雄传》《悲情布鲁克》《成吉思汗》《嘎达梅林》等影片，都是表现草原民族英雄主义气概，塑造了一系列具有超人力量和崇高品质的英雄人物。　　而乐观是英雄固有的品性和人生态度。乐观主义是英雄主义的孪生兄弟，英雄的品格必须具备乐观的心态。草原民族英雄乐观的文化精神，

7、使草原文学充满乐观主义和浪漫主义精神。草原文学不同题材的各类作品，几乎都没有低沉哀怨的情调。不仅如此，史诗、民间故事等叙事文学作品，往往以“大团圆”的理想化模式结尾，他们不希望博得眼泪，只希望博得赞美和敬佩。因为，只有这样才能迎合草原民众的审美心理和欣赏习惯。　　第三，崇尚自然，人与自然自由完美统一是草原文学最高的审美追求。　　草原文化就其本质而言，它既不同于中原农耕民族的型文化，又不同于西方商业和工业民族的征服型文化，它是一种以游牧生产方式为基础的生态型文化。在人与自然的关系上，不像型文化那样相对注重人而轻视自然，更不像征服