坚守在如皋幼教的土地上

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1、坚守在如皋幼教的土地上　　逝去的岁月是难忘的，它深埋在我心底。记得，1960年8月，我从南京师范学院学前教育专业毕业，带着诗一般的梦想，像一只快活的小鸟飞到如皋。先分配到江苏省如皋师范幼师班任班主任，兼授普师班俄语。1961年幼师班解散，调至如皋城南中学授俄语，后因严重哮喘。1963年8月调至如城中心小学――安定小学，任幼教辅导员，从此踏上了民办幼教之路，一路走来，留下了探索前行的足迹。　　第一步：我和23位民办幼师。　　千里之行，始于足下。我的幼教之路，第一步所面对的是22名家庭妇女和一个中年男士。他们大都是1956年左右，在如城镇人民政府的领导下，私人兴办了幼儿班。

2、这些幼儿班分散在如城镇东西南北各个角的民房中，规模都很小，有两个幼儿班进出要经过一个厕所的小巷，被称为“厕所幼儿园”。幼儿班里所有的设备是孩子们从家里带来的方凳和小凳。23位教师。12位是45岁左右的中年妇女，9个20岁以上的已婚妇女，只有一个18岁的姑娘，文化程度除个别是初中，其余均为初小和小学。没有教学用书，没有教材。真是一穷二白。面对这样一支队伍，我该怎么办？我的路该如何走？高深的幼教理论用不上。当时我25岁，还未结婚。我把年长的视为长辈，年轻的视为姐妹，为了一千多个可爱的孩子。为了不辜负我学了七年的幼儿教育（三年幼师、四年本科）。面对现实，遵循一切从实际出发的原

3、则，艰难地向前爬行。7　　其一：教孩子什么，教师就先学什么。学以致用的实用主义原则。　　爱听故事、喜欢儿歌是幼儿的天性，而“语言”又是各科的基础，也是启蒙教育的根基。因此。我从儿歌、故事入手，把1958年在南师下农村所编的教材全部用上。并到新华书店翻找经典的儿歌、故事。然后学习刻蜡纸、油印材料。我是四川人。有不少语音毛病，例如“n、l”不分，翘舌音拿不准等。为此，我开始读字典，查一个字，学一个字的发音。为了教好、说好普通话，我不学如皋话。60年代初，如皋说普通话的人不多。因此，我到商店买东西，经常有营业员以为我装腔作势，卖弄洋腔洋调，给我白眼和冷漠。但为了孩子，为了我的

4、23位老师，为了我所挚爱的幼儿教育，我依然坚持学好、说好普通话。　　当时。每周二、四下午放学后是业务学习，我把印好的教材和一周的教学内容发给大家。然后一起学拼音、念儿歌、讲故事、学唱歌、跳舞、做律动。再用大白话讲解幼儿好动、好奇、好模仿、好游戏的心理特点，并示范生动活泼的直观教学法，以及如何训练孩子的眼睛、耳朵，教他们会看、会听、会说的感官训练法和儿歌、故事表演法等。每次学习。大家兴趣盎然，在唱唱跳跳、说说动动中学，既有实用性，又有针对性，更有效益性。大家乐在其中，学在其中。此时的我，生起一种思念感恩之情：是南师舞蹈队、南京大学生合唱团，四年的班级文娱委员培养了我、锻炼

5、了我，让我成为“多才多艺的小邦惠”。正是这些才能，帮助我胜任辅导工作，否则只会一些幼教理论，将束手无策。由此，让我悟出，作为一个幼教人，应该是一个一专多能的“T”型人才。　　其二：迈开双脚，走进孩子天地，深入教学实践。7　　我不喜欢坐小学的办公室，每天上午就是到各园、各班。不会骑自行车，双脚就是最方便的车。清晨与孩子们在不大的天井里跳绳、跳房子、跳牛皮筋，用收集的冰棒棍、火柴盒拼图、搭房子。课间让教师和孩子们一起玩“老鹰捉小鸡”“老狼老狼几点了”“丢手绢”等民间游戏，在游戏中让教师们慢慢懂得“游戏是孩子的生命，爱游戏是孩子的天性”。　　这些教师大多做了母亲，有颗自然的“

6、爱心”，经常给孩子擦鼻涕、揩屁股、梳头发、剪指甲，不嫌脏和累。他们一旦明白了游戏的重要，就会动脑筋想办法：收集各种自然物的种子，给孩子穿珠；收集各种大小盒子当积木；用蛋壳做不倒翁；他们手巧，做各种布娃娃，让孩子们玩“家家”游戏……孩子们自由操作这些简易的玩具，玩出智慧，玩出那个年代的童心快乐。　　在走进孩子活动天地的同时，我还走进课堂、走近教师。教师和孩子们都不怕我听课，还欢迎我到课堂。因为我常常听课再亲自上课，作现场示范。因为我能抓住孩子的眼球，调动孩子的兴趣。激发孩子的思维。孩子们喜欢我上课，我也乐于亲近孩子。在上课的实践中获得许多亲知、真知。让辅导由感性到理性。再

7、让理性指导实践，使辅导深深扎根在平民的土壤上。　　没有教材，哪儿去找？到大自然中去。大自然就是最具体、最直观、最生动的取之不尽的活教材。各科教学内容均以“春夏秋冬”四季为中心，无意地实施着“单元教学”7。在各个季节里，让教师带领孩子到郊区田野，漫步在田埂上，看看说说。指指画画金黄的菜花、像蝴蝶一样的蚕豆花、风中跳舞的麦穗，学习拔萝卜、摘花生、拾麦穗，充分领悟大自然这本充满色、香、味的鲜活生命的无字书。　　其三：让他们抬起头，争取美好的未来。　　当时的这些民办幼儿园经费是自收自支。1963年每个幼儿每年1元钱学费，三角杂费，幼儿的大小便也卖