中国风景园林设计“借景”理法分析

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1、今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取中国风景园林设计“借景”理法分析　　摘要：中国园林艺术作为我国传统文化的重要承载方式之一，有着专属于自身的独特之处。中国风景园林之所以能够屹立于世界且在当今时代仍然能以其鲜明的特色打动他人，给人以美的享受，有很大一部分因素是来源于其“借景”理法。本论文从“借景”理法的文化底蕴入手，结合笔者作为一个高三学生的学习经验，在参考相关文献的基础之上，对我国风景园林设计的“借景”理法的完善与创新进行了简要阐述，敬请斧正。　　关键词：中国风景园林；园林设计

2、；“借景”理法　　在全球一体化背景之下，各种思想与文化的交融对我国的传统文化产生了极大的冲击，尤其以建筑行业最为突出，城市建设中一味的采用所谓的“国际风格”，丧失了我国传统建筑的独特美感与文化内涵。笔者认为，这些问题的产生主要源于设计规划者对于我国风景园林设计理念以及人文底蕴缺乏系统的理解，由此，本文以我国园林设计中的“借景”理法入手，对其传承与发扬的策略进行了简要分析，以期能够为建设具有我国传统文化特色与地方文化内涵的风景园林献上自己的绵薄之力。　　一、中国风景园林设计“借景”理法的人文内涵小语种自主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被

3、录取后，不得再报考其他高校，新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取　　我国风景园林中所应用到的“借景”理法带有鲜明的中华民族传统文化特色，而园林的内容、构建形式与我国道家“道法自然，天人合一”的思想有着充分的交融，也受到了我国传统文化以及艺术形式的影响，由此“借景”理法可以说包含了我国千载文明的精粹。　　1、天人合一的核心要义　　天与人的关系是我国传统文化所研究的重要方向之一，代表了我国古代哲学思想的繁衍与发展。而天人合一作为我国文化总纲有着其先进性与

4、科学性，现今仍然以“人与自然和谐发展，全面协调可持续”为我国乃至世界的发展趋势。天人合一简言之也就是物我交融、相互渗透的境界，而我国风景园林在“借景”的过程中，也正由于天人合一的思想将自然与人进行了有机结合，在充分借助建设点地理条件的基础之上，因地制宜进行设计“借景”，这正是我国风景园林“借景”理法的核心要义。　　2、“借景”理法与传统文化的交融小语种自主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被录取后，不得再报考其他高校，新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单

5、独考试，在全国统考前提前录取　　以儒家文化来看，“仁者乐山，智者乐水”，中国风景园林中山与水的交融往往代表了人与自然和谐与统一。而园林景象也往往将生产方式与园林进行有机结合，以山水等景物来代指德行操守，正如“食可三餐无肉，居不可一日无竹”所述，园林中的竹、松、柏等植物往往代表了居住者对于德行的要求。而以道家文化来看，正所谓“道法自然”，我国园林设计中“借景”理法虽然需要进行改造，但是仍然需要因地制宜，并不会对自然造成过多的破坏，这是现今园林建设无法媲美的。而禅宗也以期唯心观点对“借景”产生了一定的影响，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”也正是由此而得。　　3、“

6、借景”理法与传统绘画艺术的交融　　我国传统山水化的创作往往以自然造物为参考点，按照内心需求来进行艺术创造，这与“艺术来源于生活，但高于生活”有着异曲同工之妙。我国传统绘画讲究神似而非形似，传统风景园林中的“以景写情”也就是“以形传神”的充分反映，正如醉酒半梦半醒之间，其乐无穷。另外，中国传统绘画往往寄托了个人的情感，其布局与构思极为巧妙。而我国风景园林设计的“借景”往往也包含了创作者的情感。“弄假成真”既包含了对自然山水的无限向往，也融入了师法自然的绘画艺术观念，是人意向审美的高度体现。　　二、“借景”理法的传承与发扬　　1、传承“借景”理法，保持传统民族特色小

7、语种自主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被录取后，不得再报考其他高校，新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取　　中国风景园林设计所应用的“借景”理法饱含中华民族的传统文化与哲学特色，与我国国人意识形态上对于园林美感以意蕴的追求相一致，因此将其运用于现代化中国风景园林的建设中有着极高的现实价值，能够在很大程度上缓解由于西方文化冲击所导致的传统文化缺失。在对“借景”理法进行传承与发扬的过程中，必须要保持中国传统文化与艺术的独特风味

8、。而作为园林的设计规划人