构建和谐世界的政治内涵

《构建和谐世界的政治内涵》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、构建和谐世界的政治内涵摘要：“构建和谐世界”的理念蕴涵着丰富的政治内涵:构建和谐世界是针对当前不和谐的世界发出的真诚而正当的呼声，是构建社会主义和谐社会在国际上的延伸，是中国传统文化精髓“和合”思想基础上中国外交的价值回归，是中国和平国际主义的再一次宣示，是对“新安全观”的继承与发展，是崛起的中国重塑国际新秩序的世界责任。构建和谐世界的倡导和理念必将在求和平、谋发展的国际社会得到广泛的回应，必将在树立中国国际新形象、提升中国国际影响力、推动国际政治民主化和建立世界新秩序方面起到观念建构与行为影响的双重作用。关键词：和谐世界，和谐社会，和合思想，和平

2、崛起，新安全观，世界责任XX年9月15日，中国国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上发表讲话，首次发出了“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”的重大倡议。11月1日，胡锦涛在越南国会发表演讲，再提“构建持久和平、共同繁荣的和谐世界”的理念，并在随后的欧洲之行中得到多次的重申。11月17日，胡锦涛在亚太经合组织工商领导人峰会上，以构建和谐世界为基石，发表了题为《树立开放思维，实现合作共赢》的演讲。短短三个月间，从世界政治中心到近邻，从欧洲大陆到亚太地区，“构建和谐世界”这—蕴涵着丰富内涵的中国国际政治观得到了广泛的传播与认同。一、构建和谐世界

3、是中国针对当前不和谐的世界发出的真诚而正当的呼声当前国际形势继续发生复杂而深刻的变化。和平与发展仍然是当今时代的主题，“要和平、促发展、谋合作是时代的主旋律”[1]。越来越多的国家主张国际关系民主化，提倡多边主义和发展模式多样化。大国关系总体保持稳定。经济全球化和区域合作深入发展，给各国经济社会发展提供了更多机会和更大空间。但是，人类的和平与发展仍面临着不容忽视的挑战。不公正、不合理的国际政治、经济旧秩序尚未根本改变，霸权主义和强权政治时有表现，地区热点问题错綜复杂，局部冲突时起时伏。恐怖主义活动、毒品走私、跨国犯罪、环境污染、严重传染性疾病和重大

4、自然灾害等是人类社会共同面临的威胁。南北差距继续扩大，贸易纠纷和摩擦上升，资源能源问题突出。全球安全面临的不确定因素增多。天下仍不太平，世界并不和谐。面对机遇和挑战，世界各国应顺应历史潮流，加强协调合作，共同应对挑战。“让我们携手合作，共同为建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界而努力！”[1]胡锦涛主席在在联合国讲坛上发出的倡议是爱好和平的中国人民真诚而正当的政治呼声，也是世界各国人民的共同愿望。二、构建和谐世界是构建社会主义和谐社会在国际上的延伸党提出构建社会主义和谐社会，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共

5、同愿望。这既是对我国改革开放和现代化建设经验的科学总结，也是在新的国内外形势下提高党的执政能力、贯彻落实科学发展观、更好地推进我国经济社会发展的战略举措。在当前的国际格局下提出和谐世界也是为中国国内创建和谐社会提供良好的外部环境。因为全球化所产生的相互依存使得一个国家和地区能否和谐，能否实现长治久安，一定程度上取决于国际社会是否和谐。国家和地区和谐是国际社会和谐的基础；国际社会的和谐反过来又能够促进一个国家和地区实现和谐。如果把一国的和谐建立在国际社会的动荡之上，这样的和谐是不可能持久的。在中国与世界的关系问题上，我们坚持国家和谐与世界和谐、国家利

6、益与全人类共同利益相结合。我们在国内构建和谐社会是全体中国人民的共同愿望和需要，在国际上提倡建立和谐世界，也是出于世界各国人民的共同愿望和需要的考虑。构建和谐世界，昭示了我国领导层不仅在本国社会强化以人为本的执政理念，而且在国际社会倡导以人为本的时代潮流。三、构建和谐世界是中国传统文化精髓“和合”思想基础上中国外交的价值回归和谐世界的新理念与中国传统文化哲学是紧密相连，它深深根植于中国传统文化精髓即“和合”思想之上。作为中华民族独创的精神财富，和合概念与和合文化有其特定的含义。“和”指的是和谐、和睦、和平、和善；“合”指的是汇合、结合、联合、融合等

7、。“和合，就是认可世界的和谐本质，以和平与合作的手段谋得利益，达到一种和睦而至大同的境界。”[2](P195)“和合”文化体现在国际关系上，主张“和”为主，“和为贵”。“不战而屈人之兵，善之善者也”；反对以强凌弱，干预他国内政，“己所不欲，勿施于人”，推崇“柔远怀德”和“厚往薄来”，强调大国与小国相互信任的取得在于大国对小国的谦下和小国对大国的尊重，“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所，大者宜为下”；倡导“兼相爱，交相利”的“非攻思想，应“视人之国若其国”，“以义名立于天下”。殷周时期《尚书•尧典》中提出的“协和万邦”的观念，即是我

8、们祖先所向往的和谐世界。在殷周时期邦国林立的情况下，《尧典》以道德教化为本，以“亲九族”、“平章百姓”的本邦治理为前提，然