中国特色社会主义民主政治制度

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1、中国特色社会主义民主政治制度摘要：马克思主义民主理论是马克思主义关于民主的本质、运动的基本方式与规律等一系列的论断。是无产阶级政党组织团结自己革命队伍和建设队伍的理论依据，更是我们建设社会主义民主政治制度的理论基础。中国特色社会主义民主政治制度充分体现了马克思主义民主理论的基本内涵。马克思主义民主理论中的人民自治理论、政党理论、民族自治理论、议行合一和普选制思想是中国特色社会主义民主政治制度的理论基础。　　关键词：马克思主义； 中国特色社会主义； 民主政治制度； 理论基础　　“人民代表大会制度，是我国的根本政治制度”，“中国共产党领导的多党合作与政治协商制度是

2、我国一项基本政治制度”，“民族区域自治，是我们党正确处理民族问题的一项基本政策和国家的一项基本政治制度”，“坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作与政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展”。根据党和国家文献中的论述，本文只对人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作与政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度进行论述。　　马克思说过：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。列宁明确指出：没有革命的理论，就没有革命的行动。毛泽东说得更加形象鲜明：十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义

3、。这些论断深刻揭示了科学理论对于变革社会、推动历史的巨大作用。中国共产党的实践一再证明，理论创新对于社会变革、尤其是社会主义改革具有关键性作用。中国特色社会主义民主政治制度也是在科学理论的指导下逐步建立完善起来的。中国特色的社会主义民主政治制度正是以马克思主义民主理论和中国国情相结合的基础上形成的，中国特色社会主义民主政治制度的理论基础就是马克思主义民主理论。　　一、马克思主义民主理论的基本内涵与中国特色社会主义民主政治制度　　马克思主义民主理论是马克思主义政治学说和科学社会主义的重要组成部分。是马克思主义经典作家以唯物史观为指导，在对封建专制主义和资产阶级虚

4、假民主的批判中，并在总结无产阶级革命和无产阶级民主实践的基础上创立了马克思主义民主理论。马克思主义民主理论的内容非常丰富，思想非常深刻。马克思主义民主理论的基本内涵主要表现在以下几个方面：　　首先，马克思主义民主理论认为，民主是一种国家制度，民主的本质是“人民当家作主”。马克思提出：“人民是否有权来为自己建立新的国家制度呢？”他回答说：“对这个问题的回答应该是绝对肯定的，因为国家制度如果不再真正表现人民的意志，那它就变成有名无实的东西了。”在这里马克思提出了要建立一种真正表现人民意志的新的国家制度。马克思在《哥达纲领批判》中指出：“民主的”的这个词，在德语里意

5、思是“人民当权的”。总之在马克思看来真正的民主就是人民当家作主。　　其次，马克思主义民主理论认为，民主是目的与手段、历史性与继承性的统一。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”无产阶级应该把夺取政权建立自己的民主制度为目标。马克思主义认为，作为上层建筑的民主是具体的历史的。不存在超越历史阶段的 “一般民主”。恩格斯指出：“我们的党和工人阶级只有在民主共和这种形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点。”　　再次，马克思主义民主理论认为民主与法制、权威是辩证的

6、统一。马克思主义认为法律不过是统治阶级意志的表现，是把统治阶级的意志上升为社会的普遍意志，实质是为了维护统治阶级的权力和统治秩序。马克思强调：“使法律成为人民意志的自觉表现，也就是说，它应该同人民的意志一起产生并由人民的意志所创立。”列宁也强调：“我们应当保障革命所争得的宪法”。恩格斯强调无产阶级的民主不排除权威，而且是要和权威相结合。　　复次，马克思主义民主理论认为资产阶级民主的实质是专政，社会主义民主是人类历史上新的更高类型的民主。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“资产阶级在在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。现代的国家政权不过是管理整个资产阶级

7、的共同事务的委员会罢了。”社会主义民主是工人阶级和其他劳动者阶级真正当家作主的民主。社会主义民主是社会中绝大多数成员享有的民主。　　最后，马克思主义民主理论的终极价值是“人的自由而全面发展”。马克思毕生奋斗的目标，就是实现全人类的彻底解放，首先是广大劳动人民的解放，让人民群众真正成为社会的主人，使每一个人都能得到自由而全面的发展。这是全部马克思主义理论的最高命题，同样它也是马克思主义民主理论的终极价值。马克思把要实现的共产主义理想社会界定为一种“自由人的联合体”，在那里，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思以 “每个人自由发展”来界定“人的解放

8、”，而人的“自由发展”则是最为终极的民