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时间:2018-11-07
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1、发展文化产业维护意识形态安全的战略意义与路径选择马克思指出:“如果从观念上来考察,那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭。”[1]现实也表明,敌对势力要颠覆一种社会制度,常常是先从摧毁意识形态入手的。正因如此,随着经济全球化裹挟而来的文化全球化的快速发展,文化产业和意识形态安全问题日益引起了国内外学者的高度关注。美国学者詹姆斯•彼得拉斯指出,美国的文化产业有两个目标:一个是经济的,一个是政治的。经济上要为其文化商品攫取市场,政治上则要通过改造大众意识来建立霸权。另一位美国学者乔治•索罗斯也指出:当文化成为一种舞台,上面就有了各种各样的政治和意识
2、形态理论势力彼此交锋,而文化绝本非什么心平气和、彬彬有礼、息事宁人的所在,要把文化看作战场,里面有各种力量崭露头角、针锋相对。我国学者胡惠林认为文化产业已经成为一种意识形态,提出了“要把文化产业作为意识形态来抓”的观点。王永贵等提出要把“社会主义文化产业发展作为当代中国意识形态建设的重点来抓”。黄旭东则提出了“文化产业的发展要受主流意识形态的影响,发展文化产业与维护主流意识形态的价值取向是紧密联系在一起的”观点。卢新德认为文化产业是意识形态安全的基础,意识形态只有依托文化产业的具体形态向全社会不间断地传播并被人们广泛接受时,才是安全的。郝振省指出核
3、心价值与产业发展之间的关系问题是社会主义文化发展进程中的一个基本矛盾。总之,学界普遍认为文化产业发展与意识形态安全有密切联系,一个国家意识形态的安全度与其文化产业发展存在着正相关关系,意识形态安全系数随着文化产业实力的增强而提高,随着文化产业竞争力的下降而降低。但目前的研究现状表明,对发展文化产业维护意识形态安全的深层次原因、战略意义及维护意识形态安全视角的文化产业发展路径等问题尚缺乏深入探讨,本文拟对此做一探讨。一、发展文化产业是维护意识形态安全的战略选择在我国,既相互区别又相互联系的文化事业与文化产业共同构筑起维护意识形态安全的大坝,但市场经济
4、取向的改革、技术的快速进步、入世的冲击等因素使文化产业与文化事业比起来,对维护意识形态安全具有更加深刻的战略意义市场经济取向的改革决定了文化产业在维护意识形态安全方面的重要地位。在总结历史经验基础上,我国选择了以建立社会主义市场经济体制为目标的经济体制改革道路,经过30多年的发展,企业已经成为我国经济领域最重要的微观主体。在思想市场上,资本主义和社会主义两种不同类型的国家供给差别鲜明的意识形态,展开了一场“人心之争”。意识形态是否安全最终要体现在人民群众的认同上,要增进人民群众对马克思主义意识形态的认同和拥护,就需要对学术化、文本化的研究成果进行再
5、解释。文化事业单位的意识形态宣传和教育固然是这种再解释的重要环节,但对于普通民众来说,这种再解释并不容易理解。而市场经济条件下借助于文化企业生产的音乐、影视作品以喜闻乐见的形式来解释和宣传马克思主义意识形态,实现马克思主义意识形态从学术化向生活化的转化,将一般性的理论与民众生活的具体情境结合起来是维护意识形态安全的重要手段。技术进步使维护意识形态安全的方法手段发生了变化。包括网络、手机、电子杂志、微博、博客、播客、户外楼宇电视、IPTV等新兴媒体的出现,不仅为不同意识形态扩展自身影响提供了场域,也为不同意识形态展开竞争提供了便利和可能。新兴媒体的虚
6、拟性、互动性、快捷性和开放性,使意识形态的传播方式、存在形式、作用方式及其斗争形式已与过去时代有了很大区别。要谋取新兴媒体“话语权”,维护我国意识形态安全,必须大力发展先进的文化技术。而目前文化技术相对落后,使我国在信息资源方面过分依赖发达国家,这不仅导致我国文化资源难以得到有效保护,而且使意识形态安全受到威胁。当今网络等新兴媒体的飞速发展对我国进行意识形态建设的技术提出了更高的要求。在市场经济条件下,由于受经济利益驱动,文化企业成为推动文化技术创新发展的主体,而大多数文化事业单位是作为文化技术的运用者和受益者存在的。因而,促进文化技术进步,实现文
7、化技术发展与意识形态建设的无缝对接,主要应依靠发展文化产业。加入世贸组织对我国意识形态安全形成冲击和挑战。世贸组织虽然规定在危害国家根本文化利益时可以援用WTO的例外条款,但是文化市场准入的逐步扩大、世界文化市场的全面开放是不以个人意志为转移的必然趋势。发达资本主义国家的文化产品已经在国际市场上获得了垄断地位,以西方为母国的跨国文化企业成为国际文化市场的最重要行为者,凭借雄厚的资本、先进的营销理念向我国输出大量文化产品,不断涉入我国文化产业,获取高额利润,推销其意识形态。我国消费者欣赏西方影视、音乐等文化产品的过程,也是这些产品所负载的意识形态内核
8、被呈现的过程,消费者受蕴含在其中的价值观念、生活方式的影响,使得原来所持的信仰在一定程度上被削弱、覆盖、剥蚀、瓦解甚至重塑
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