《柳宗元集-说车赠杨诲之》阅读试题答案及翻译(译文)

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3、说车赠杨诲之》阅读试题答案及翻译(译文)说车赠杨诲之扬诲之将行,柳子起而送之门,有车过焉,指焉而告之曰:“若知是之所以任重而行于世乎?材良而器攻,圆其外而方其中然也。材而不良,则速坏。工之为功也,不攻则速败。中不方,则不能以栽,外不圆,则室拒而滞。方之所谓者箱也,圆之所谓者轮也。匪箱不居,匪轮不涂,吾子其务法焉者乎?”曰:“然。”曰:“是一车之说也,非众车之说也,吾将告子乎众车之说。祥①而旷左,革而长毂以载,巢焉而以望,安以爱老,辎以蔽内,垂绥而以畋,载十二旒。而

4、以庙以郊烈陈于庭,其类众也。然而其要,存乎材良而器攻,圆其外而方其中也。是故任而安之者箱,达而行之者轮,恒中者轴,挶而固者蚤,长而挠,进不罪乎马,退不罪乎人者辕,却暑与雨者盖,敬而可伏者轼,服而制者马若牛,然后众车之用具。今杨氏,仁义之林也,其产材良。诲之学古道,为古辞,冲然而有光,其为工也攻。果能恢其量若箱,周而通之若轮,守大中以动平外而不变乎内若轴,摄之烈刚健若蚤②。引焉而宜御乎物若辕,高以远乎污若盖,下以成乎礼若轼,险而安,易而利,动而法,则庶乎车之全也。《诗》之言曰:四牡騑騑,六辔如琴。孔氏语曰:左为六官,右为执法。此

5、其以达于大政也。凡人之质不良,莫能方且恒。质良矣,用不用,莫能以圆遂。孔子于乡党,恂恂如也,遇阳虎必曰诺,而其在夹谷也,视叱齐侯类蓄狗。不震乎其内。后之学孔子者,不志于是,则吾无望焉耳矣。”诲之,吾戚也,长而益良,方其中矣。吾固欲其任重而行于世,惧圆其外者未至,故说车以赠。(选自《柳宗元集》)注:①祥:指祥车,古代车干的一种。下文的“革”“安”“轴”等也指不同种类的车。②蚤:车轮上的构件.指车辐入轮圆的部分。4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.材良而器攻攻:精巧B.进不罪乎马罪:怪罪C.果能恢其量若箱恢

6、:扩大D.摄之以刚健若蚤摄:拉拽5下列各组句子中,加点词的词义和用法相同的一组是()(3分)A.材而不良,则速坏死而有知,其几何高B.方之所谓者箱也为国者无使为积威之所劫哉C.高以远乎污若盖险以远,则至者少D.则吾无望焉耳矣于其身也,则耻师焉,惑矣6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.第—段就近取譬,用门前经过的马车形象地说明做人的道理:材良而器攻,圆外而方中。前者强调要培养学业和品格,后者指出要重视处世方法。B.第二段列举不同用途的车子,用推理的方法得出各种车均要做到外圆内方,并在此基础上延伸出各

7、部件的作用,以此指出做人要具备各种不同的能力。C.文章主要采用比喻和借代手法,借车的事理说明处世的道理,前两段先说一车再说众车,虽略有重复,但文章的主旨得到了强化,是的匠心所在。D.“说”是古代议论文的一种,本文保持了“说”的说理特征,但又融入了赠文的特点,贯穿全文的是对杨诲之的赞美、勉励和严格要求,情理兼美。7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)若知是之所咀任重而行于世乎?(3分)(2)匪箱不居,匪轮不涂,善于其务法#from本文来自学优网.gkstk.end#焉者乎?(3分)(3)凡人之质不良,莫能方且恒。

8、质良矣,用不用,其能以圆遂。(4分)4.B(B项:干扰)5.A(A项:表假设,如果;B项:与“谓”构成名词短语/为……所,表被动;项:用来/并且;D项:那么/却)6.C(“借代”错误)7.(10分)(1)你知道车子凭借什么载负重物而在世上行走吗?(3分,得分点:若、所以、任重)(2)不是车厢就不能装载,不是车轮就无法行路。你可以尽力效法车子吧?(3分,得分点:匪、涂、法)(3)大凡人的品质不好,就不能持久的方正。品质良好,不能周全的发挥作用,便不能圆通达到目的。(4分,得分点:几、恒、周、遂)附文言文译文:杨诲之将要离开永州,

9、柳宗元起身送他到门口,有辆车子经过,柳宗元指着车子告诉杨诲之说:“你知道车子凭借什么载负重物而在世上行走吗?因为车子材料良好而器具精巧,外面是圆的而中间是方的。材料不好,很快就损坏;工匠制造车子的工艺,如果不精巧,车子也会很快就损坏。中间如果不是方的,就不能载重物;外面如果不是圆的,则阻塞而难行。方的就是人们所说的车厢,圆的就是人们所说的车轮。不是车厢就不能装载,不是车轮就无法行路。你可以很好的效法车子吧?”杨诲之回答说:“是的。”(柳宗元又)说:“这只是说的一辆车子,而不是关于众多车子的道理,我还要告诉你众多车子的道理。丧葬

10、用的车空出左边来,战斗用的车披上皮革、安上武器,车身加高,加造了望台用来远望敌人,安闲的车子用来抚慰老人,又帷幔的车子用来遮蔽车里的人,打猎用的车子四面张挂旌旗,车边旌旗上悬垂着十二条旒的车子没贵族用来祭祀、郊游或陈列在院子里,类似的车子还有很多。但是它们最重要的地方,却在于

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