对语文课程教学目标的再认识.doc

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1、对语文课程教学目标的再认识语文教学效率低下这似乎成了一个不争的事实。如何提高语文课堂教学的效率，尽管仁者见仁，智者见智。大家提出了许多理论主张，打出了各种旗号。比如正道语文，青春语文，生活化语文等等不一而足。但是，最根本的一条还是明确语文教学的目的是什么。也就是说，通过我们的语文教学宂竟要给学生一些什么东西，发展学生的什么能力？就语文课程的性质来说，过去我们因为叶圣陶先生将语文课程当作一门工具课，我们总是把学习语言作为语文课程的主要任务。后来，韩军老师打出人文论的旗号，大张旗鼓的鼓吹人文论，在挞伐工具论的同时，张扬语文课程的人文性。然而，实践证明，

2、语文课程不仅仅是培养学生的人文精祌，如果抽掉语言性，语文课程也就会失魂落魄。再后来，经过激烈的争论，课程标准将语文课程性质定义为工具性和人文性的统一。但是，就这也并没有平息论争。那么语文课程宄竟是干什么的？语文教学宄竟要解决什么？首先，从语文课程设科的目的来看，语文就是为了培养语文人，就是说会使用语言，会理解语言的人。也就是能读会写的人。写作能力是未来社会人的一项基本能力。语文教学不是培养作家，也不是培养语言学家。过去，我们将语言知识的学习作为语文教学的重点，似乎只要掌握了语言知识，也就学会了使用语言。但是实践证明这是错误的。语法知识，修辞知识等语

3、言知识是对语言规律的总结，学习语言知识和修辞知识能够提高学生使用语言的能力，规范学生使用语言的行为，但是，并不能因此而就学好语言。语言是与人的思维密切相关的，语言是思维的外衣，离开了语言反映的客观事物，离开了反映者的思想，语言的空壳是不可能学好语言的。因为语言的学习离不开其反应的生活，离不开对作者使用语言时的匠心的体会。剥离开语言的内容，仅从形式上学习语言，显然是舍本逐末的做法。正是在这个意义上，叶圣陶才说，语文的根本冃的是学生思维能力的培养。正是因为如此，毛泽东主席才说，语言不是那么容易学到的，要学好语言非下苦功夫学不可。那么人文精神的培育是不是

4、语文教学的根本呢？也不是。人文论提出以后，人们就将人文精神的培育作为语文教学的重点，似乎有了人文精神，学生的语文素养也就相应的提高了。从整个教育的目的来说，学校教育的每一门课程都具有培育学生人文精祌的任务，也有这样的作用。不单是语文课程独有，对此早有人论述过了。同时，语文课程之所以是语文，就是因为他要学习语言的使用，培养语文人。语文的人文精神蕴含在语文课程的内容之中，学生通过阅读即可以受到人文精神的感染与熏陶。孔子所谓的诗可以观，可以群，可以怨，说的也是文本内容在阅读者心中常生的反应，这种兴观群怨说，就是语文的人文化育功能。我们并不需要特别的去培养

5、。那么对于语文教学来说，我们宄竟要培养学生的什么？对于阅读教学来说，阅读的最终目的就是要理解文本，这里的理解不是我们平常意义上的理解，而是从写作这个角度对文本所做的理解。也就是我们通过阅读文本，体会到作者写作文本时的心路历程，只有充分认识到这一点，学生才能真正从阅读教学中获益。这种写作的思路一方面是语言方面的，另一方面是结构方面的。许多时候，我们的语文教学缺乏必要的对文本背后的作者思路的认识，语文教学总是浮在上面，没有沉入文本深处，真正探究到文本深?哟蔚亩？西。因此，就出现学了多年的语文，我们的学生仍然不会写作的现象。我们知道，写作能力是未来人才必

6、备的一种能力，语文教学离开写作进行阅读教学，必然使语文教学偏离了教学目标。课标把学习和使用语言文字作为语文教学的B标，而语言文字的学习和使用，必须通过具体的语言实践，一方面要通过作者使用语言文字的学习，揣摩语言文字使用的环境，理解语言文字使用的规律，体会到语言文字的表达效果，从而真正学习把握语言。我们的语文教学停留在理解层面，学生对语言的使用感受不具体，对一些写作手法的认识也就很是肤浅，具体到使用的时候，就无所适从。学生作文屮出现的语言干瘪的现象，都与我们这种阅读教学有很大的关系。因此，语言的学习不是仅仅学习语言的形式，更主要的是学习语言所反映的生

7、活内容，这内容里面就包含着作者的使用语言的思想，我们既要触摸语言的形式，更要触摸语言的内容，而且这更为重要。我想叶圣陶先生之所以把语文看做是一门工具课，也是从这个意义上使用的。人文论者主张人文性没有错，但是，人文性不是语文教学的根本目标，人文性蕴含在语言性之屮，通过语言性体现出来。只耍我们把语文教学的冃标定位为语言文字的学习和使用，那么，对写作者语言文字使用的学习就是语文教学的重点，也只有这样才能真正学到语言，因为作者使用语言文字就己经告诉你怎么使用语言文字了。写了什么是理解文本的基础，为什么要写这些才是语文教学的根木。为什么要用这个比喻句而不用别

8、的，这个比喻句之中包含着作者对客观事物的认识，包含作者独特的对事物的体验，感受。学习比喻句既是对比喻这种修辞手法的学习，也