于右任标准草书研究

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1、于石任名伯循，字右任，号髯翁，一八九七年（清光绪五年）生于陕西三原，是我国近代书坛影响深远的一位书法大师。于右任先生的书法虽是从“二王”中起步，但他对北魏碑碣摩崖从不怠慢，工作之余继而心摹手追，从中得到了很多收获。中年以后，悉心各类书体之研究，创作上渐由魏楷而入篆、隶、行、草以博采众长。晚年吋的草书达到炉火纯青的境界。本文就从于右任先生标准草书创制的经历、特色及其影响等几个方面进行论述。第一章，标准草书创制的历史背景。于右任先生的书法艺术表现在魏楷上是创造北碑于体篆楷；在行书上是开创清新雄健而又气势雄浑的“碑体行书”；在草书上是以碑体作为精神

2、主干，II兼容百家之所长的草书，称之为“碑体草书”。第二章，标准草书的创制。于石任先生提出了以实用优先为主旨，以易识、易写、准确、美丽为原则的“标准草书”的构想，并选取“今草”为母本书体及《草圣千文》为选字对象。第三章，于右任标准草书的特色。于右任先生是碑帖兼容的草书大家，其创立的标准草书具冇流便轻活的用笔，绵里裹针的线质；雍容简约的字格，妙趣天成的意态，被誉为“一代草圣”。第四章，标准草书在艺术表现力上的缺失。于右任先生的草书局限在标准草书之内，以“三长”为目标，利用符号的文字形态导致“一字万同”，字字独立的章法样式导致“千篇一律”。第五章

3、，标准草书遭遇发展困局。于右任、刘延涛、胡公石等分别从理论、社团组织、创办刊物等方式继承和推广标准草书。但由于其书体的难识性及当代书法艺术实用性的消减，更重要的是“标准化”、“符号化”违背艺术发展的内在客观规律使得“标准草书”在推广和应用上受到阻碍，导致“标准草书”运动最终的失败。站在规范文字的角度，提倡标准草书，无疑是正确的，但从书法艺术发展演进的角度，使用标准草书的概念就值得商权了。我们今天练习《标准草书千字文》，不仅仅限于美学艺术的陶冶，更重要的是我们敬仰一位开国元老，中华文化的守卫者，为了建立新国家、为了富国强民、为了呵护汉字传统文化

4、而坚持不懈的爱国情怀。关键词：标准草书；艺术特色；推广绪言清朝末年，内有社会的动力，外有列强的侵略，W族儿乎已到亡W灭种、万劫不复的境地。国人为求救亡图存，在政治、军事、社会等各方面不断地努力变革，但均未能获得有效的改变。尽管民国的建立，推翻了封建制度，但W家依旧不富强，因此当时人民的愿望仍是在追求国家的富强，民族的兴盛。虽然振兴国族的途径与方法很多，但是最为迫切且重要的，莫过于国民素质的提升。解决之道当以加强读书识字为先，是以文字改革之需求自然与时俱增。由于我国文字多造于六书之法，结态各异，学习与使用原非易事。汉代以后，结构趋于形声，而形体

5、成于楷书，文字渐成定型，不论图籍印刷或文章编写仍多以楷书字体表现。此种识写一元化之现象，使得文字之学习使用费神耗时，十分不便。更因教育制度不够完善，学校设施晋遍缺乏，读书识字反成为少数人特有之机会与专长，导致多数国人长久陷于严重文盲、难获新知之不幸困境。就在这种特殊历史时代的背景下，当时的很多文人书法家深知文字在国家的发展甚至存亡中扮演最为关键的角色。而于右任先生正是这些人之中的佼佼者。早年时，于右任先生在封建教育思想的影响下成长，尽管他多傅通经史，文字功底很好，但整个思维模式是无法摆脱时代的限制。因此，在新旧文化交替、书坛新秩序尚未建立的动

6、荡年代里，于右任先生毫无疑问地成了书法创新的代表人物之一，其书法创作对当时及其后的书坛产生了直接而巨大的影响，具有承前启后的作用。第一章标准草书创制的历史背景第一节承前启后的民国书法民国时期的书法巨匠，大都是清朝的遗老，在晚清己经形成了自己的艺术观念，如吴昌硕等。他们晚年进入民W时期，以巨大的声誉影响民国书坛。在这些前清遗老的书法观念基本上和清代的一致，都对传统文化很熟悉，但是由于游历欧美、日本等国家，有些或是身处上海那样的大都市，对丙方的文化艺术耳濡目染。于是对木国的书法有了重新的观察和思考，对自身熟悉的书法的价值作出判断和选择。随着科举制

7、度的废弃，书法已不再在“以书取士”的历史中扮演重要角色了，而慢慢地往市场方向转变。由于“海派”的产生，也使得书法呈现出比以往任何时候都不一样的面貌。当时书家的书写习惯和思维方式也是随着报纸和展览的出现而被慢慢地改变了。尽管传统文化受到突变的时代潮流的冲击下显得有所微弱，但它的吸引力是不可能被磨灭的，书法艺术作为传统文化的化身仍異有其强大的生命力。于右任先生的大部分时间是生活在20世纪，实际上他也是深受19世纪传统文化的影响和熏陶。相比之下，现在书家的旧学功底以及以毛笔为伍的状况己经发生很大的改变了。就在那个特殊的年代，造就了于右任先生这样一位

8、令后世敬仰、膜拜的书法大家。民国时期的那些人中，心里面只想着“革命”，这也是与以往书人最大的不同之处，他们的人生经历和艺术创作都会深受影响。特别在“五四”运动时期，