浅析论哲学的反思精神

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1、浅析论哲学的反思精神论哲学的反思精神论文导读：本论文是一篇关于论哲学的反思精神的优秀论文范文,对正在写有关于哲学论文的写有一定的参考和指导作用,，“看”事物的“原样面目”，“看”事物的“本性”。在柏拉图著名的“洞喻”说中，他赋予了太阳、洞穴、囚徒十分深刻的哲学内涵，其主旨是借助洞穴喻表明真正的哲学家是不断“向后看”的自由囚徒，哲学家是在不断“向后看”的过程中“走出洞穴”的，哲学家是“看见过美本身、正义本身和善本身”的人516-518。他“能够体验到沉思真摘要：反思是哲学运思的特点，是哲学的本性所在，也是哲学精神的重

2、要体现。哲学在反思中实现了自我理论的自觉与超越。反思思维是西方理性主义哲学典型的思维方式，是西方知识论哲学的本质特征与核心，黑格尔哲学将反思思维这样一种哲学思维方式发挥到了极致。那么，哲学究竟反思什么？哲学反思常识，呈现真相；哲学反思策略，追求真理；哲学反思思想，澄明前提；哲学反思人生，提升境界。　　关键词：反思；真相；真理；前提；人生境界　　1002-2589（2012）24-0023-03　　反思是哲学运思的特点，是哲学的本性所在，也是哲学精神的重要体现。哲学在反思途中实现了自我理论的自觉与超越。反思思维是西方

3、知识论哲学的本质特征，是西方近代理性主义哲学典型的思维方式，黑格尔哲学将反思思维这样一种哲学思维方式发挥到了极致。那么，哲学究竟反思什么？哲学反思常识，呈现真相；哲学反思策略，追求真理；哲学反思思想，澄明前提；哲学反思人生，提升境界。　　一、反思常识、呈现真相　　反思熟悉的经验常识，目的是为了消解种种感性杂多经验现象，将被遮蔽的“真相世界”呈现出来，还原事物的本来面目。哲学的“反思”，在黑格尔那里，也有“后思”的意思，他说：“哲学的认识方式只是一种反思---意指跟随在事实后面的反复深思。”[1]45“后思”就是“向

4、后看”，“回头看”。“向后看”和“回头看”是“看”事物的“真相世界”，“看”事物的“真际”，“看”事物的“原样面目”，“看”事物的“本性”。在柏拉图著名的“洞喻”说中，他赋予了太阳、洞穴、囚徒十分深刻的哲学内涵，其主旨是借助洞穴喻表明真正的哲学家是不断“向后看”的自由囚徒，哲学家是在不断“向后看”的过程中“走出洞穴”的，哲学家是“看见过美本身、正义本身和善本身”的人[2]516-518。他“能够体验到沉思真正的存在与实体所带来的快乐。”[2]597哲学家掌握着“真相世界”的“最伟大的知识”。哲学家总是在不断“向后看

5、”、“向后问”、“向后思”、“向后疑”的过程中，遇到认知的困惑，发现意外的“惊奇”，触动着哲学家思维的神经。反思熟悉的东西可以说是哲学的一大特点。如黑格尔所说，熟悉的东西并非真知。黑格尔说：“一般说来，熟知的东西所以不是真正知道了的东西，正因为它是熟知的。”[3]因为“熟悉”也就无需反思，无需怀疑，无需追问，无需批判，由此，思想的创造力枯竭了，深思力松驰了，其结果便是“熟悉的东西”成为了“陌生的东西”、“无知的东西”。“熟知”最大的危害是窒息和扼杀思想的创造力。黑格尔说：“哲学的特点，就在于研究一般人平时所自以为很

6、熟悉的东西。一般人在日常生活中，不知不觉间曾经运用并应用来帮助他生活的东西，恰好就是他不真知的，如果他没有哲学修养的话。”[4]25一般而言，在常人看来确信无疑的地方，通过哲学的反思却充满着种种困惑和疑团，在《哲学理由》书中，罗素对眼前的桌子进行哲学反思，将“一”张桌子区分为现象桌子和实在桌子“两”张桌子，那么这“两”张桌子是什么关系？由此进入哲学的运思状态。人们从来都不怀疑太阳每天东升西落这一常识现象，但哲学家休谟对此却深感困惑。休谟的困惑让他反思太阳每天东升西落根据何在？昨天和今天的太阳东升西落，明天的太阳东升

7、西落何以可能？我们何以从哲学上将其得到证明？休谟从人们熟视无睹的现象论哲学的反思精神由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文.中反思出了一个哲学史上的难题即“休谟理由”：有限的经验怎么能证明必定性和普遍性呢?由此把康德从“独断论”的“迷梦”中惊醒。黑格尔说：“哲学作为有关世界的思想，要直到现实结束其形成过程并完成其自身之后才出现……密纳发的猫头鹰要等到黄昏到来，才会起飞。”[5]这样哲学便成为“事后出场”、“事后反思”、“事后概括”、“事后总结”、“事后升华”的学科。　　二、反思策略、追求真理　　黑格尔说：“真理的王

8、国是哲学所最熟悉的领域，也是哲学所缔造的，通过哲学的研究，我们是可以分享的。”[1]35黑格尔反复强调，他的哲学研究的对象和目的是真理。他在《哲学全书》第二版序言中说：“我的哲学劳作一般地所曾趋赴和所欲趋赴的目的就是关于真理的科学知识。”在同书的25节又说：“真理不仅应是哲学所追求的目标，而且应是研究的绝对对象。”“哲学是关于真理的客观科学，是对于真理之必定