“塔寺合一”的吉祥多门塔建筑特色

《“塔寺合一”的吉祥多门塔建筑特色》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、“塔寺合一”的吉祥多门塔建筑特色吉祥多门塔，在西藏传统艺术的基础上，吸收了汉地并融合了尼泊尔、克什米尔、孟加拉与印度等地的艺术特征。塔形为方圆结合、土石并用，主要由方形须弥座、多彩塔基、圆墩形塔身、方形多边颈和覆钵形塔顶组成。吉祥多门塔最突出的特点是它“塔寺合一，塔即是寺，寺即是塔”的创造性变化，使它从更本身打破了藏式佛塔的形式，将寺庙和佛塔融于一体，成为西藏独一无二的珍品“塔中之最”。关键词：吉祥多门塔日吾其金塔塔寺合一　　佛塔建筑在我国的建筑史中一直占有重要的地位，它既能够表现出不同时期、不同区域的建筑特色，还表现出其独特的宗

2、教意义。正是由于宗教的原因使得佛教建筑往往历史悠久，并且保存完好。对于它的研究和考察不仅能够让我们了解它的建筑工艺和构造，同时还能够反映出当时的社会条件和历史背景。　　吉祥多门塔，由于其独特的平立面构成，需要进行精细的设计和复杂的施工过程，所以并不多见。它主要分布在西藏日喀则地区。下面我们就以日吾其金塔为例对它进行分析。日吾其金塔及其简介　　日吾其金塔,坐落于日喀则地区昂仁县日吾其乡日吾其村的西侧，是由佛教高僧汤东杰布主持修建的，始建于1390年左右，由上千名能工巧匠历经10年建成。塔为石、木、土和铜结构，由于塔顶“十三天”用铜铸

3、成，上承黄铜金日轮及平面圆型伞盖的镀金塔顶，显得辉煌耀眼，故称“金塔”。日吾其金塔北面靠山（海拔4260米），南面临着雅鲁藏布江，距江岸约50米远。金塔东侧为日吾其村居民，西边紧临着尼姑庙。金塔前有小水渠穿过，夏天时绿荫摩挲风景十分优美。　　日吾其金塔形制属于藏式吉祥多门塔。金塔本身既是“塔寺合一”性质的一个独立单元建筑：同时也是日吾其寺的一个重要组成部分，规模宏大的日吾其寺就在金塔西北变山坡上，高低错落而形成前塔后寺的平面布局。日吾其金塔的平面和结构形式　　日吾其金塔塔身平面为“坛城”形（曼陀罗），基座呈多角多边的“亚”字平面格

4、局。每层四面，塔高七层，平面逐层收缩，顶部为塔刹“十三天”及伞盖、日月火珠等，通高35.5米。基座每层由36条墙边构成20个角，使原本四方的形体变得多边而生动活泼。塔内中空，每层用土、石砌筑有台阶数级，可沿内壁盘旋而上，直通顶部的“十三天”。金塔塔座有80个门及80个佛堂（龛），塔顶与须弥座一样各有20个门窗，每层须弥座均开有一专供登塔的阶门，加上塔身四门共有108个门窗。每个门内均设有佛殿，佛殿内有长方形佛龛，供奉着释迦牟佛像并绘有壁画坛城，在5层塔身内设-有双重环形甬道，内甬道开4个采光小窗；外甬道四周开壶门4扇，内设长方形佛

5、龛。塔顶“十三天”用黄铜铸成，十三阶上用铜皮铸成小佛像共9000尊（文革时期被毁，现已不存），远眺此塔，金碧辉煌，光芒四射，故名“日吾其金塔”。　　日吾其寺金塔以石木结构代替过去的土木结构。塔内柱梁层次分明，柱高错落有序并相互的连接，石木结构的形式增强了房屋的整体性。屋面材料采用啊嘎土，自重大而坡度小；屋面由大飞檐、梁檩条、椽等纵横斜交错，与屋面板连接。日吾其金塔内部为中空的，塔身就是佛龛和经堂，塔内各层都可以拾阶而上，直达塔顶，这种竖向交通的设计方式和塔本身的曼陀罗造型结合，堪称一绝。　　日吾其金塔从体量、尺度到形式均采用相应的

6、度量标准，建筑的细部设计结合后藏的做法及风情，使建筑呈现活泼、轻快感。金塔屋面坡度较缓，屋檐缓缓起翘以及造型遒劲的鸱尾，使整个建筑呈现出庄重稳定的形象。斗拱与柱高的比例近1：3，所以感觉斗拱尺度极为硕大。这种比例关系，表现了古代建筑稳建雄丽的风格。日吾其金塔的色彩和装饰艺术　　日吾其金塔塔体大部用石砌筑，外墙抹泥刷白，塔身各层的檐下用红黑两色作装饰。有明有暗，明暗结合，由多角多边坛城构成的塔顶和塔基须弥座相似，开有亮门和佛龛，寺僧及朝佛者亦可进入各佛龛上点灯朝佛。塔的外墙砌有80多个小佛龛，内置黄铜嘛呢经筒307个，这些佛龛原本镶

7、嵌的是雕刻精美的嘛呢石刻，弥足珍贵。金塔的二、三、四、六层正面亮门上方绘有巨大的“佛眼”，构成金塔特有的“眼光门”，使金塔更加金光灿烂，妩媚动人。日吾其金塔内的壁画装饰大多表现的是佛像及伎乐天人物画。佛像大多是以释迦牟尼佛为主的千佛坐像。壁画多以赭色为底，以黑线勾勒描绘，佛像皆右袒半裸，结跏趺坐，双耳下垂，坐莲花座，高髻螺发，头部及背部加圆形光圈，其次是佛弟子像、白度母、绿度母、护法金刚、力士、伎乐等佛像。许多壁画淡化宗教神秘气氛，表现出浓郁的生活及艺术审美韵味，且多为半裸或全裸体，造型千姿百态，形象优美，重在表现人体美，除释迦牟

8、尼佛、护法神及吉祥天女外，还有众多的伎乐少女人体造型及各式禽兽座佛像，人兽均形态活泼，画技娴熟，栩栩如生，令人有如入佛界仙境，置身于世外桃源之感。从佛塔壁画造型中可以看出，西藏古代艺术家们通过对佛像坐骑动物那种恬静、安祥神态的把握与佛像本身屈腿、伸