关于岭南盆景的截干蓄枝技法及其探源

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1、关于岭南盆景的截干蓄枝技法及其探源导读：岭南盆景的截干蓄枝技法及其探源是一篇相关盆景和树干的论文参考文献综述，免费分享阅读下载是对毕业生写作论文有着参考意义。陈昌（广州盆景协会，广东广州510160）CHENChang（GuangzhouBonsaiAssociion，Guangzhou510160,China）摘要：截干蓄枝是岭南盆景独创的技法，是岭南文化、物质基础和天时地利人和多方面相互促进的结果.该技法源于自然、师法自然，展现了岭南盆景再现自然、超越自然的独特风格.关键词：岭南盆景截干蓄枝技法探源中图分类号：S6

2、88文献标志码：A：16712641(2015)04000403收稿日期：20150121修回日期：20150508上世纪30年代，岭南盆景营造冲破了传统蟠扎技法的桎梏、开创出了截干蓄枝的新技法，使此篇岭南盆景的截干蓄枝技法及其探源论文原创shuoshilunargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">盆景和树干论文参考文献综述致树身长成扁身.当枝干蓄养到符合规范要求的粗度时，要将其像主干一样截短，使其继续长出第二段、第三段……，直到结尾，这个过程为蓄枝.关键是，无论截干还是截

3、枝，每一段都必须改变方向，果其中一段没有做，能前功弃.2截干蓄枝的技法当获得一棵原生桩时，先根据树种和树形的特点，构思作品的形格，制定出培育的蓝图.根据步骤，确定第一段的最佳长度后进行锯截.锯截前，能找到能用作第二段的理想芽位，留长一些，待芽位萌发出新芽，达到一定的粗度时，再截去多余部分，这样第一段树干算完全截到位.岭南技法虽然基础坚实，但其形成短短几十年光景，而仍处于整合、统一和发展阶段.以前有很多岭南盆景名家及书刊将此法称为蓄枝截干法，但由于干为主、枝托为辅，便逐渐被统称为截干蓄枝法.亦曾有人将以侧代干法代替蓄枝截

4、干法，说明早期创始阶段，前辈们算获得的是一棵经伐木人或樵夫数次砍伐而变得左右摆动的天然野桩，仍旧对其赞赏有加.自此追寻、仿效、培育、寻访天然野桩受到了当时广州盆景爱者的追捧，他们成群结队上山挖野桩，引起了樵夫们的注意.有些樵夫干脆改行专门从事挖野树桩.当时广州的文德路、陈家巷、玉带濠、登峰路、西荣巷、惠福路、海珠路、清平路等相继成为树桩盆景的集散地、售卖场.新发现能够成新创作，先驱们对岭南盆景火荼的创作热潮催生出了截干法这种新的技法.对大自然的向往、领悟也让他们把截干法延伸到枝托、树干的结顶和枝托的结尾.于是，一种以大

5、自然为题材、充满苍古奇雄又洋溢着诗情画意的新型盆景岭南盆景，万人向往、万众倾心的狂热中诞生了.截干法是天教，是大自然的伟大杰作，非谁的首创，也非广州地区独有，全岭南地区、全中国至全世界都存，像歌仙刘三姐的歌深山老林处处有.然而聪明的广州人却把截干延伸到蓄枝截枝上，将截干与蓄枝二种技法结合起来，成为岭南盆景的主旋律，使其令人一见爱慕、一见倾心，迷倒万千爱者.真是不得了，了不得!而现的截干、截枝的近树造型，往往树而异，选择以侧代干的时，亦以把侧芽去掉，留正面顶心芽往左或右拉弯（岭南派称带枝或教枝，北派称拉稍)，使留的芽长出

6、的第二段有2个弯，叫做侧枝去、顶心留.然而初始时前芽曾被认为是顶心枝，顶心顶肺不看，是大忌，此喜欢斩顶心，留侧枝.第二段选出高位后芽培育出第三段主干，又留正面顶心芽向左右拉弯，使树干前后左右都摆动，形成具有动感的龙腾势.这比起仅以侧代干形成左右摆动、前后是大平面的蛇形树干更生动写意、更有立体感，这是蛇行与龙腾不的效果.一般情况下，第一段的芽位留前芽来培育第二段是为第一段树干最粗，伤口很大，留前芽遮挡截面伤口，这也符合欲后先前的法则.拉弯时注意前弯和后弯的处理是有区别的：前弯不能太大，大则顶心后弯不能太，则没感觉，即谓的

7、微前急后.上文提到，第一次截干时先留长一些，待第二段生长稳固时再第二次截准.而有些树种截面长出了新芽（俗称刀口芽），以一次到位而不需要进行二次截干了.一刀两段（即通过拉弯技术，让一段长出2个弯）相比一刀一段（1个弯）更，是为一刀两段处理的枝干更有动感、美感、成熟感和立体感.以一代二，让本来耗时较长的截干法节省了一半时间.事实上，岭南地区也有些树种不适宜截干，一般木质越密实的树种生长越慢，截断一次需要很长时间能长成第二段.比黄杨木Buxussinica（又名千年矮）不能使用截干法，只能与生长缓慢的北方树种一样，通过拉弯、

8、蟠扎进行处理（图1）.岭南盆景技术要求每个作品都是一棵完整的天然大树的缩影（图2～4），而单独看其中的每个枝托、每个分枝，也要能成为一棵完美的大树.也是说，进行主干分段造型的时，也用树干的截干法对枝干进行截枝造型，其长度由与整体的比例而定，但每段基本要求有2个以上的芽位.主干造型以力度为主，较为粗犷枝托造型讲求细腻和多样化，要有刚