专题十一 哲学基本理论

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1、专题十一哲学基本理论　　1.世界观人人都有，下列那些是世界观（）　　①人的理性为自然界立法　　②太阳每天东升西落　　③世界是一团永恒燃烧的“活火”　　④中美关系是当今世界最重要的双边关系之一　　⑤生产活动是人类社会存在和发展的基础　　A.①②③B.①③⑤　　C.②④⑤D.②③④　　2.中国经济与世界经济的融合度越来越高，不仅仅是世界影响中国，中国也影响了世界，整个世界是一个普遍联系的世界。上述材料表明（）　　A.哲学就是对经济生活的概括　　B.哲学对经济生活具有指导作用　　C.哲学源于具体的经济生活　　D.哲学

2、与我们的社会密切相关　　3.暗示有着不可抗拒和不可思议的巨大力量，积极的自我暗示往往会使别人不自觉地按照一定的方式行动，最后的结果会如同你自己暗示一样，呈现在你眼前。这种观点体现了（）　　A.世界观决定实践的结果　　B.方法论指导世界观11　　C.世界观比方法论更重要　　D.世界观决定方法论　　4.我国青年数学家杨乐、张广厚在研究函数值分布论中两个主要概念――亏值和奇异方向的时候，用对立统一观点作指导，认识到两者之间存在着对立统一的关系，又经过艰苦的数学研究，求出了两者之间的数学表达式，取得了具有世界水平的成果

3、。这说明了（）　　A.哲学为具体科学的发展提供世界观的指导　　B.哲学为具体科学的发展提供具体的研究方法　　C.具体科学推动哲学的发展　　D.世界观决定方法论　　5.发展中国特色社会主义文化必须发挥哲学社会科学在经济社会发展中的重要作用。这体现了（）　　A.要有世界观和方法论，就必须学习哲学　　B.哲学可以使我们正确的看待自然、社会和人生　　C.哲学为具体科学的发展提供世界观和方法论的指导　　D.哲学是对具体科学知识的概括　　6.联合国教科文组织把每年11月份的第三个星期四定为“世界哲学日”，其宗旨是鼓励世界各

4、国与其他民族分享他们的哲学传统，促进哲学教学的发展，更好地发挥哲学对人类社会发展的巨大促进作用。关于哲学与具体科学关系的认识正确的是（）　　A.哲学是各门具体科学的基础，具体科学的发展推动着哲学的发展　　B.哲学是“科学研究之母”，为具体科学提供世界观和方法论11　　C.哲学是“科学之科学”，是对科学的最高概括　　D.哲学是关于自然、社会中最普遍、最一般规律的学科　　7.寓言最早都是劳动人民的口头创作。“锯竿进城”“瞎子摸象”“郑人买履”、“刻舟求剑”、“守株待兔”等，这些寓言故事除了使人哑然失笑之外，还充满哲

5、学智慧。这说明（）　　A.哲学智慧产生于寓言故事　　B.哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界　　C.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问　　D.哲学源于对实践的追问和对世界的思考　　8.从19世纪开始，自然科学的研究取得了突破性的进展，进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段，形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口。特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现，揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质，为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知

6、识基础。这两段话是在强调（）　　A.具体科学是哲学发展的基础　　B.哲学是具体科学知识的总汇　　C.哲学指导具体科学研究　　D.哲学是自己时代精神的精华　　9.牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下创立了万有引力理论。晚年的牛顿由于信奉上帝，认为还存在来自上帝的“第一推动力”，结果一事无成。这说明（）11　　A.离开哲学，具体科学就不能取得进步　　B.具体科学为哲学提供世界观和方法论的指导　　C.哲学是科学的科学，没有哲学，科学就会失去正确方向　　D.哲学和具体科学密切联系、不可分割　　10.“人体

7、是一架会自己发动的机器，一架永动机的活生生的模型。它由体温推动，由食料支持。没有食料，心灵便渐渐瘫痪下去，突然疯狂地挣扎一下，终于躺下，死去。”这里所表达的观点属于（）　　A.主观唯心主义B.客观唯心主义　　C.机械唯物主义D.辨证唯物主义　　11.东汉时期的王充有论：“夫天不能故生人，则其生万物亦不能故也，天地合气，物偶自生矣。”下列观点与王允的观点一致的是（）　　A.气者，理之依也　　B.心生种种法生，心灭种种法灭　　C.理生万物，理主动静　　D.人的理性为自然立法　　12.划分可知论与不可知论的标准是（）

8、　　A.思维决定存在的问题　　B.存在决定思维的问题　　C.思维能否正确认识存在的问题　　D.思维和存在的关系问题　　13.恩格斯认为：“11物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形地存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们是把它们的质的差异撇开了。因此，物质本身和各种特定的、实存的物质不同，它不是感性地存在着的东西。”这一观点是（）　　A.主观唯心主义观点　　B.