萧红的抗争:一曲不朽的女性生命抗争之歌

萧红的抗争:一曲不朽的女性生命抗争之歌

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1、萧红的抗争:一曲不朽的女性生命抗争之歌  萧红是中国现代著名女作家,其文学创作,偏重客观冷峻的叙述,笔触直面人生的无奈、凄凉及人与人之间的疏离。其婚恋观,主要表现为:一是对理想婚姻的执着追求与热情赞美;二是对物质婚姻的无情揭露和尖锐批判;三是对无爱婚姻家庭的反抗和批判。她从自己的情感体验出发,深入剖析女性生命的不幸和她们在无爱婚姻中的悲惨境遇,同时,现实情感的挫折与无奈更激化了这种反抗和批判。  萧红是中国现代著名女作家,其文学创作,偏重客观冷峻的叙述,笔触直面人生的无奈、凄凉及人与人之间的疏离。她“细致的观察和越轨的笔致

2、”,使中国民间群体生命“对于生的坚强,对于死的挣扎……力透纸背”。下面,我们对萧红的婚恋观进行探讨,帮助同学们对其作品和思想有更深入的了解和把握。  一、对理想婚姻的执着追求与热情赞美  可以说,萧红的人生信仰是单纯的,这种单纯的人生信仰,表现为对理想婚姻和爱情的执着追求与热情赞美。  “谁把心给我,我也会把整颗心都掏给他。”在爱的道路上,萧红执着前行。萧红的一生,是苦难和不幸的一生,又是反抗和自省的一生。情感上历经波折,思想上也经受了太多的考验。萧红在爱情和婚姻的挫折中,体验更多的是欺骗、痛楚和凄凉。反对父母的包办婚姻,

3、“娜拉”5式的出走,都表现了她勇敢、果断、坚毅的一面,但在与萧军、端木蕻良的情感纠葛中,她内心深处更多的是苦闷和忧伤。当她和萧军的爱情到了无法挽留之际,便奔向端木蕻良的怀抱,忍受了朋友的疏离和周围人的轻视、嘲讽。  爱情、婚姻的不幸让萧红受尽痛楚,但对爱情和理想婚姻的追求却并未因挫折而改变,她对温暖和爱,怀着永久的憧憬和追求。“走吧,还是走。/若生了流水一般的命运,/为何又希求着安息!”萧红一生尝试从婚姻中得到真正的幸福,但终究没有找寻到。不管是与萧军,还是与端木蕻良的感情,都充满了离离合合的酸楚。因此,她把对爱情和理想婚

4、姻的追求,和因这追求而不得的苦闷写进作品,并使之转化为对女性命运的深切关注。萧红从自己的情感体验出发,通过“爱情缺席”的文本,深入剖析了女性生命的不幸和她们在无爱婚姻中的悲惨境遇。  萧红笔下的“生死场”,女性大多只是区别于男性的性别符号,没有真正所谓“人”的尊严和价值,在无爱的婚姻和环境的冷酷中忍受精神与肉体的双重煎熬。对女性群体悲惨命运的描写,反映了萧红在爱情幻灭后悲哀和无奈的心境。对无爱婚姻的述说,正是对爱情、婚姻向往和憧憬的一种有力折射及印证。  二、对物质婚姻的无情揭露和尖锐批判  萧红的精神需求是神圣的,这一点

5、,就表现为对物质婚姻的尖锐批判。这里的“物质”,是指金钱、门第观念等。  以“物质”为根基的婚姻注定是不幸的,这在萧红作品中得到充分的印证。萧红作品中的夫妻关系是异化了的夫妻关系,具体表现为“人的物化”5。在《生死场》中,残酷的地主剥削加上天灾人祸,农民根本无法从土地里收获丰硕的物质成果,这些贫穷、麻木的农民,只有在享受“性”的过程中才能体验到“物质”的欢乐与充实。在萧红笔下,妇女是男权社会的被侮辱与被损害者,经历着无爱的生育和毫无意义的动物式的肉体苦难。在《生死场》和《呼兰河传》中,她揭示了令人颤栗的、女性在劫难逃的自然

6、刑罚:生育之苦和死亡之门。这些苦难的群体生命,在男权、夫权的重压下,触摸不到生命的价值和意义,被男人当作泄欲的工具,痛苦地生育,麻木地生活,又在愚昧中走向死亡。她们依附于男性,生活在男性权威建构起来的社会秩序中,在家庭中地位卑微,没有独立的人格与尊严。“附属于父兄的家庭,由一边的男人将她嫁给另一边的男人。”她们很少思考生命的价值及人格尊严、婚姻幸福等问题,“照旧过着日子,一年柴米油盐,浆洗缝补。从早晨到晚上忙个不休。夜里疲乏之极,躺在炕上就睡了。在夜梦中并梦不到什么悲哀的或是欣喜的景况,只不过咬着牙、打着哼,一夜一夜的就都

7、这样也过去了。”她们最大的悲哀不仅仅是因为对无爱婚姻和生命价值的麻木、冷漠,而是对不幸命运的屈从和认同,并以此卑贱地生存。  三、对无爱婚姻家庭的反抗和批判  现实生活中,萧红遭遇了一系列情感挫折,她在这些挫折里,感悟爱情,感悟婚姻,感悟生命,并理性地反抗、批判无爱婚姻。  萧红对男权意志控制的家庭,起初是容忍和妥协,但当这种意志的控制和压抑超越了她的心理承受力,并直接危害到她的人格尊严时,就势必会有反抗,有斗争。5  反对父母的包办婚姻,毅然决然地离家出走,是她踏上反抗封建家庭的第一步。面对家人的冷酷,萧红再次出走,逃往

8、哈尔滨,从此开始了流浪与痛苦的生涯。萧红一生都处于情感漂泊的状态,无论是从陆振舜、萧军还是端木蕻良身上,她都没有寻找到情感和精神的皈依之所。这种孤独与漂泊感同她与家庭的背离有直接的关系。  平等、尊重、理解、温情、和谐,是萧红理想的家庭婚姻生活,而现实粉碎了这一幻想。于是,她将这种失落和对生命悲凉的理解

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