试论社会整合理论的起源与发展：国外的考察

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2、重视共同情有关社会整合的讨论社会整合理论的起源与发展：国外的考察由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.，一直是社会学研究的重要主题。从某种角度上说，社会整合的研究就是为了因应现代化进程中所产生的社会“断裂”理由。由于观察的视角不同，国外的研究者遵循着理论探索和实证研究两条研究路线，分别形成了宏观的系统整合理论和微观的个体整合理论。本文运用文献分析的研究策略，系统梳理了国外学者对社会整合的研究背景、阶段与代表性理论，分类归纳了社会整合的检验指标与实现机制，力图展现该论题的整体研究图式。结合文献梳理的成果，本文在总结国外社会整合研

3、究特点的基础上，提出了对国内同类研究和社会实践的启迪。　　分化与整合是社会发展的双重逻辑。现实世界的长久分化为社会发展提供了充足的动力。社会从简单到复杂的每一次跨越，都伴随着分化的强劲步伐。但是，社会分化并非解释社会发展的唯一模型，“分之必合”、“分合均衡”才是社会稳定发展的铁律。与具有自然驱动力的“分化模式”相比，社会整合更需要人们及时的经验总结与主观构想。在美国早期社会学家瓦尔德（LesterFrankEmile）的社会整合理论是建立在劳动分工基础上的，可以说，他是深思“分工与整合”平衡关系的第一人。他深思的开创性作用在于“

4、深刻地意识到应该在不同的社会劳动分工和各种社会整合原则之间建立一种内在的联系”。真正刺激涂尔干做深入深思的是，紧随劳动分工出现了“混乱、利己主义、缺乏合作、强迫性劳动分工”等等反常的、乃至病态的分化后果，他力图对这些反常现象开出理论药方。　　涂尔干所处的社会，变迁激烈而动荡，规则混乱而无效，这促使他决心从社会固有的准则和传统中寻求整合的答案，以促成“社会团结”（socialsolidarity）。这决定了他理想中的社会整合只能更多地依赖“非契约性关系”，例如道德的历史纽带和集体情感。美国社会学家乔纳森·特纳（JonathanH.

5、Turner）就认为：“理解涂尔干社会整合的关键就是劳动分化和道德提升之间的内在关系。”除了强调道德在维系社会团结中的作用，涂尔干还重视共同情感的纽带作用，他认为：如果不能定期维护和重申那些可以形成社会统一和人格的集体情感，社会就将不复存在。因而，必须借助（宗教或政治的）庆祝仪式、聚会、集会和会议、教育等形式，重塑人们的共同情感，将人们紧密地围拢在一起。　　因而，涂尔干的社会整合发生在这样的情境之中：（a）个人的热情被共享的文化象征所调控；（b）个人通过仪式和互相加强的姿态产生集体归属；（c）行为被规则和合法的政治结构管理和协调

6、；以及（d）不平等应该符合人才分布的情况。这种社会整合概念聚焦于“文化、道德、教育、宗教”的联结作用，表现出显著的“非契约性”特征。　　（二）帕森斯的宏大社会整合理论　　上世纪30、40年代，美国社会学家帕森斯（TalcottParsons）在结构功能主义分析框架中构筑了宏大的社会整合理论。在将社会划分为四个子系统的基础上，他提出了解释社会行动的结构功能框架：A-G-I-L框架（A，adaptation，适应；C，goalattain-ment，目的达成；I，integration，整合；L，latencypatternmain

7、tenance，模式维持）。适应主要由经济系统来完成（媒介为货币），目的的达成依靠政治和制度系统来完成（媒介为权力），整合以社会系统内部关系协同为基础（媒介为互相影响），模式维持则依靠文化价值系统（媒介为价值规范）。在帕森斯看来，社会存在的作用总是先于行动，行动应该从系统中寻求合理性。因而，社会整合就是“调整社会整合理论的起源与发展：国外的考察论文导读：本论文是一篇关于社会整合理论的起源与发展：国外的考察的优秀论文范文,对正在写有关于社会论文的写有一定的参考和指导作用,rnal-ist）视角，主要是观察行为者和参与者如何融入社会

8、的过程。二者分别强调作为系统存在的作用和作为个人存在的作用。哈贝马斯认为，应该将社会学界线两侧的经验世界和主观世界整合起来。因此就“需要个体与客观世界（环境和事件）、社会世界（人际关系）和主观世界（实际经验）中产生的东西保持一致”。他力图将二者联系起来，具体和协