简述穿越海南森林腹地访黎药

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1、简述穿越海南森林腹地访黎药穿越海南森林腹地访黎药论文导读：本论文是一篇关于穿越海南森林腹地访黎药的优秀论文范文,对正在写有关于黎族论文的写有一定的参考和指导作用,海南的旅游分两种：一类是让人欢快的，比如海口、三亚这样的地方，有蓝天、大海和高星级酒店，让人忍不住兴奋起来；一类是让人岑静的，比如五指山、尖峰岭、吊罗山这类，若有若无的小道、墨绿的原始森林，不动声色的就吸引了你，并将你带入寂静的世界，直到将你变成其中的一部分。　　欢快的线路是观光客常选的路线，而岑静线路则是背包客的天堂，一路上与那些不认识的植物结伴旅途，岑静而不寂寞。　　在黎家蒲葵叶盖的船型屋下

2、歇息片刻，我们沿着山路攀爬上去：一路蓊蓊郁郁，林海和绿涛间传来一阵阵清晰的鸟鸣，潺潺的溪音，红藤、白藤、沉香、粗榧、木棉、见血封喉、花梨、坡垒等散发着阵阵奇香，渐渐的撩人心扉。　　第一站：五指山·藤　　认识五指山是通过李双江优美的旋律里，它的神奇幽峻在歌曲中轻灵地流淌着，流进远方人的向往中。　　五指山是地质时期构造运动形成的多级山地地形，海拔在800米以上，最高峰1867米。与内地的高山比起来不算什么，但由于长期的风化形成了其非常陡峭的山崖和峰体，几乎呈垂直状，每座山峰间都有一个大沟谷，加上部分火山石的苔藓，散发着一股即亲和又古老的气息。　　五指山最广为

3、人知，又最不被了解，几座峰连片像五指，因而得名。它的主体部分在琼中黎族苗族自治县西南河五指山市东北交界地带，其余部分向东南西北延伸出四支。山上参天古木随处可见：为了争取阳光生长，它们拼命往上，那些爬不快的就将就成了喜阴植物，躲在下面慢慢生长；而一些聪慧的藤蔓倒是学会了借力，攀附着大树爬了上去。　　早在宋元时期，就有黎族人迁徙到五指山腹地，他们在山脚下、在河流边栖住下，这群人主要是黎族中的杞方言支系。　　攀爬五指山是艰难的，不说一路的山蚂蟥，单是红白藤就够你折腾了，它们与草本植物交缠着横在面前。藤在黎族地区是重要的，编药篓子、渔X等，几乎家里所有的家具都是

4、藤制的了。当然，黎家妇女身上漂亮的纹身也离不开它：藤干身上的刺，成了纹身的针；藤茎的液汁，则成了纹身的染料。并利用藤茎解毒消痈、活血化瘀的药效，防止纹身后发炎溃烂之类的事发生。　　五指山下的黎人对山区植物的识别和应用达到了很高的程度，数据显示：当地黎族使用的植物约有515种，隶属于125科，360属。　　第二站：黎母山·沉香　　黎母山位于岛中部偏西南一带，以琼中黎族苗族自治县与白沙黎族自治县、五指山市交界地带的鹦哥岭为主峰，海拔1811米，是海南的第二高山。其余部分向东北延伸至琼中境内的黎母岭，向西南延伸至乐东黎族自治县与昌江黎族自治县及东方市交界地带的

5、毫肉，长约80千米，宽约13千米，成了海南岛绵延最长的一组山地。　　黎母山是黎族人的圣山，传说三千四百多年前海南黎族的祖先就生活在这里。每年黎母生日前后，四面八方的黎族同胞不约而同的来到山上的黎母庙（有些甚至从岛外赶回来），他们用自己都听不懂的方言唱着赞歌，跳着舞，为黎母庆祝生日，并为各自祈祷姻缘。1989年，中国林科院广州热林所从黎母岭脚下一些乔木的生长过程及生物化学成份分析中发现了三百年前黎族祖先刀耕火种遗迹。　　相比与其它的山脉，由于外来人较少，它的原始状态保存得更好一些，作为海南三大河流南渡江、万泉河、昌化江的发源地，在水源涵养上起来重要的作用，

6、与此相伴是多样的生物群种，达到4300多种，是物种的“基因库”，其中不乏珍贵的乡土树种如白木香等。　　早在李时珍的《本草纲目》中便有记载“占城不如真腊，真腊不如海南黎峒，黎峒又以万安黎母山东峒者冠绝天下”。海南沉香的历史可以追溯到晋朝“香洲在朱厓郡，洲中出异香，往往不知名，千年松香闻十里，亦谓之十里香也”。　　海南沉香属于瑞香科植物，是常绿乔木植物，在生长过程中表面或内部受伤，树自行在伤口初形成“种子”，而后又与木质“蔓延”混合，形成沉香油脂。油脂在常温状态下散发出似有若无的香味，而熏烧时则香味非常浓郁，因而能焚上一炉海南沉香成了那个时代的时尚，并以此为

7、尊。　　随着野生沉香越来越少，人工中香也成了时尚，“打洞”“砍伤”“火烧”“打点滴”等，人们发挥聪明才智人为的制造伤害，让白木香树结出更多的香来满足市场的需求。　　沉香，瑞香科沉香属白木香含树脂的心材。辛、苦，微温。行气止痛，温中止呕，纳气平喘。　　第三站：吊罗山·粗榧　　从陵水高速出口沿着国道约20公里就到吊罗山了。在弯弯曲曲的简易山路上，几户农家已点上了家灯，橘的灯光在黑黢黢的山中显得极为渺茫，仿佛是一颗遥远的星辰。穿过茫茫的原始热带森林，终于到了900米高的吊罗山度假区，陪同介绍说：山上空气好得不得了，度假村的客房不愁卖。　　据说“吊罗山”这三字是

8、用来纪念黎族的一位青年的，他为了让村里的黎族同胞摆脱吃不饱，穿不暖的日子，跋山涉