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时间:2018-11-05
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1、生态文明建设对小康社会的促进作用张洪敏吉林大学材料学院吉林长春130012摘要:对于人与自然两者之间的关系,马克思、恩格斯等人做出了大量的论述,并且深刻的对于人与自然两者之间的关系进行了揭示,并且指出,只有人与自然全面发展,实现一种和谐、互容的环境,才能促进两者的共同发展。在全面建设小康社会的今天,生态文明更是成为一项最为重要的任务,“科学发展观”和十八大提出的“五位一体”总体布局,不仅促进了我国生态文明的发展和小康社会的建设,而且成为了马克思主义生态哲学标志性的发展。本文对马克思主义生态文明理论及在中国的实践和发展进行研究,指出我国全而建设小
2、康社会必须将生态文明建设纳入的必要性,并且对于今后生态文明事业发展提出相关的建议,以期为学界和业界提供相应的思考和借鉴,进我国生态文明建设和小康社会两者间的共同发展。关键词:生态文明;小康社会;科学发展观;总体布局20世纪70年代末80年代初,小康社会的概念被中国共产党人提出,并且在党的十六大屮正式提出,我国由此进入了前所未有的发展吋期。此后,随着实践的不断发展,全面建设小康社会这一理想和目标的内涵、意义也得到了极大地发展。随着我国社会的全面发展和科学发展观的提出,人们对于生态文明的重视程度得到了提髙,早期的以牺牲环境为代价的发展思路已经被彻底
3、摒弃,生态文明建设成为了我国社会主义事业中不可缺少的重要环节,优秀的生态文明则是小康社会不可缺少的重要内容。一、马克思主义生态文明理论及其中国化的历程(一)马克思主义中对于生态文明的相关论述在马克思主义生态文明理论中,最为核心的问题在于人与自然的关系,其深刻揭示和探究了两者之间的关系和自然对于人类社会、经济发展的影响,正确的认识了彼此之间客观存在的冲突,为人类社会的发展和环境的保护指明了整体方向。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思指出,人是一种自然存在物,因此对于自然存在着极为高度的依赖性,没右自然,人类和人类文明也无从谈起。这一思维是马
4、克思主义中生态文明理论的核心,即人和自然是和谐统一的整体,人是必然存在于自然界之中,不能也不可能凌驾在自然界之上或者之外,人和自然是有机、互惠、互利的整体。此外,马克思主义还认为,自然是人类劳动的对象,只有自然界得以存在,人们冰可能从中获取生存和生产资料,人类文明方能得以延续和进一步的发展[1]。由此我们可以看出,在马克思主义中,认为人和自然两者之间的关系最为重要的莫过于和彼此之间的和谐发展,人是并且永远是自然界的一份子。(二)马克思主义生态文明理论在屮国的实践与发展早在改革开放的早期,邓小平同志便对于经济建设中忽视生态环境的倾向提出了警示,并
5、且在1989年明确指出,我国的发展必须坚持“能够持续,有后劲”的原则,对于可持续发展战略提出了相应的要求。1995年,在“九五”规划中,可HI刘仁胜.生态马兑思主义、生态社会主义对中国生态文明建设的启示
6、C
7、.马克思主义与生态文明论文集,2010.续发展原则首次成为了党和政府的重要指导方针,这一理念也在党的十五大报告中得到了进一步的确立和丰富[2]。在党的十六大中,可持续发展不仅再次被写出报告并提升了高度,而且被树立为进行小康社会建设的四大目标之一[3]。党的十七大中,科学发展观正式在胡锦涛同志所做报告中被提出,这不仅是马克思主义中国化的一次伟
8、大创新和成果,而且其中所蕴含着的生态文明思想更为成为了党和国家最为根本的指导思想。在十八大报告中,生态文明更是被提升到“关系人民福祉、关乎民族未来”的高度,全社会对于这一问题给予了极高的重视和极大地关注,进行生态文明建设,为全面建设小康社会提供坚实的动力更是成为了全社会的共识[4]。二、生态文明建设是人类社会发展的必然趋势在工业革命成功之后,经过长达数百年的发展,人类社会己经全面进入了工业吋代,科学技术不断发展,尤其是信息技术的出现,将人类带入;r前所未有的发展时期,这不仅使得人类社会物质财富极大增加,也使得人民群众的生活水平产生了的提高。但是
9、,在这一过程中,由于对于物质生活追求的极度追求,导致了长期以来,人们对于自然资源进行了大规模的利用,甚至是无限制的、粗放式的开发。正因如此,这就导致了当前人类社会产生了极为严重的危机,如资源枯竭、污染严重、环境恶化、雾霾严重等,而相应的公害事件也屡见不鲜,极大地影响了人民群众的生命健康安全。对于我国而言,由于长期以来的工业发展模式的影响,导致我国环境受到丫极人地破坏。对于小康社会而言,单纯的物质生活已经不再是人民群众的诉求,而生态文明不仅仅是在小康社会人类社会的科学技术的发展和人类物质财富的极大丰富,而是一种人类社会更为先进的社会形势。正因如此
10、,只有人类社会实现全方位的发展,诸如经济、环境、文化、社会、政治等方面都必须彼此之间呈现出一种和谐、平衡的状态。马克思曾经指出:“我们每走一步都要记住
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