人道主义干涉在国际法中的地位及其遥景 （上）

《人道主义干涉在国际法中的地位及其遥景 （上） 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、人道主义干涉在国际法中的地位及其遥景（上）暗斗收场后，随着国际格式的变化，原来在两极格式掩盖下的民族矛盾、种族纷争以及宗教冲突1再泛起，地区别治主义不断仰头。于是，人道主义干涉（HumanitarianIntervention）的题目再次被提上了国际社会的议事日程。尤为是前几年来北约对于南联盟的武力威逼以及军事打击更是举世注视，萦绕人道主义干涉的正当性题目一样成了争辩的焦点。[一]本章试图从传统的人道主义干涉分析进手，结合有关的国际实践，对于人道主义干涉在国际法中的地位以及遥景作1些法理剖析。1、人道主义干涉的界

2、定本文于免费，2012年最新，。“人道主义干涉是1个往往诱发凌乱以及曲解的概念。”[二]于是，颇有必要首先对于人道主义干涉的概念作出界定。人道主义干涉，是指在没有被干涉国政府称许的情况下出于人道主义原由对于该国实行武力干涉或者以武力干涉相威逼。它包孕两类行径：1是为了人道主义目的而实行的强迫步履（EnforcementActionforHumanitarianPurposes），它是在出现大范围侵略人权的情况下，依据《联合国宪章》第七章，由全世界性或者区域性国际组织实行的或者者由其授权而入行的集体干涉；另1类是没

3、有授权的单方面的或者由多国入行的干涉。后者是1种狭义的人道主义干涉，它是由1国或者多国对于另1国以武力相威逼或者使用武力，旨在间断或者预防大范围地、严峻地侵略基本人权。这类以武力相威逼或者使用武力的行径既没有事前患上到联合国有关机构的授权，也没有被干涉国正当政府的称许。理当指出的是，绝管如下步履或者多或者少地与人道主义干涉有关，但不包孕在本章所指的人道主义干涉的规模之内。第1，经正当政府称许或者应其哀求的干涉。因为，这类干涉与国家主权原则其实不矛盾。鉴于过往存在众多滥用“约请”而入行干涉的实例，因此首要的是如何肯

4、定真正形成正当政府称许的有效性。但这个题目更不在本章的考究规模之内。本文于免费，2012年最新，。第2，联合国维以及步履和联合国人道主义紧迫救济步履。在原则上，联合国的这种步履总是基于与有关政府或者冲突各方的协定。第3，1国为维护旅居国外、处于紧迫危险状况下的本国国民而实行的军事救援步履。没有外国政府的称许，1国事否有权为维护处于危难状况下的本国国民而对于另1国入行军事干涉，存在争议。由于在法律性质上这种步履不同于人道主义干涉，于是，在理论上也必须把它们分开。第4，非人道主义目的的军事干涉，如反对于侵犯、增援内战

5、中的1方、支撑民族自决等等。本文于免费，2012年最新，。2、传统的人道主义干涉本文于免费，2012年最新，。（1）早期的国际法学家学说本文于免费，2012年最新，。依据国际人权法的势力巨子学者西奥多。默柔（TheodorMeron）近来的钻研，“一六四八年威斯特伐利亚以及会之前的1些国际法著作表明，人类社会共同利益的概念和现代人道主义干涉权力在格老秀斯以前就已经经构成”[三].圣。托马斯。阿奎那斯（St.ThomasAquinas）就以为，在某种程度上1国君主有权基于宗教的厉害瓜葛干涉另1国的内部事务，假设后者

6、虐待他的臣民越过了好像可以能够接受的程度。后来，他的这1学说蜕变成支援另1国人民反对于专政统治是正当的原则。[四]人道主义干涉的思惟也显露在其它中世纪学者，如弗兰西斯科。苏亚利兹（FrancisoSuarez）以及真提利（AlbericoGentili）等人的著述中。[五]尤为值患上留神的是，劳特派特以为，格老秀斯的著作囊括了“人道主义干涉原则的最先的势力巨子声明”；格老秀斯主意：“对于人类的暴行1开始，海内管辖的专属性就住手。”[六]本文于免费，2012年最新，。总之，早期的国际法学者把大范围侵略人权作为诉诸战

7、斗的法律根据以及正义战斗学说的组成部门，这正如现代国际法学家把它作为人道主义干涉的合法理由1样。但是，在一六世纪随着近代国家主权理论的发生，当然早期的公法学家，如维多利亚（FranciscodeVitoria）、真提利以及格老秀斯等倡导专门的人道主义干涉的学说，但主要是出于宗教因素的考虑。依照当时的时期精神，人道主义干涉的真实含意是1种基于天然法的宗教干涉维护基督教徒的权力。310年战斗后，这类人道主义干涉就被更普遍的政治性干涉的实践所取代。[七]（2）一九世纪国家的理论与实践不管在历史上还是在法律意义上，一九世

8、纪国家的有关理论以及实践都与当代人道主义干涉正当性的争辩更紧密密切相干。在一九世纪，当然出现了不干涉原则，并很快获患了普遍的承认，但是，主宰一九世纪国际法律秩序性质的是依据条约的干涉权。从一八一五年开始，奥地利、俄国以及普鲁士3国试图以“神圣同盟”为基础树立普遍的军事干涉原则。另外，一九世纪在理论上还出现了1个新的干涉理由——人道主义。它与政治自由主义思惟以及基本人权的概