关于《韩非子》与现在组织管理

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1、关于《韩非子》与现在组织管理韩非子为法家集大成者，他的理论影响了中国第一个大一统王朝的政治，经济，社会管理的方向。面对争利为主、吞并天下的战国时代,韩非子采取现实主义态度,认为国家的当务之急是如何迅速强大并取得战争的胜利。于是在相对实用主义价值观的推动下,韩非子提出了具有准军国主义色彩的富国强兵方案。而后世对韩非子的评价也褒贬不一，而我认为其主要原因是韩非子充分的分析了人功利的一面，以高度的冷静，犀利的目光来看待世界，同时，他影响的大一统王朝——秦朝；却三世而亡，也不得不会影响到那些希望让社会更

2、稳定的人的批判。但，韩非子的理论却一致存在中国社会中几千年了，并没有消亡，而是在每个社会的历史阶段中，发挥着自己重要的作用。从韩非子的理论来看，现实主义与实用主义充实其中；其一,现实主义。韩非子思考的首要问题是富国强兵,符合时代主题;他实现富国强兵的方案是军事性的,折射出他面对现实的焦虑与渴望改变现实的迫切愿望。《五蠹》、《显学》等篇的历史观不仅明确道出现实主义的倾向,其他一系列主张都无不渗透着现实主义。其二,相对实用主义。实用主义是现实主义派生的结果。所谓“实用主义”,就是指“排斥先验、抽象和

3、思辨的思维习惯,将知行范围仅仅限制在‘人伦之用’等形而下的社会具体层面的理论主张和实践原则”而这两点却影响深远。从当时，以现实主义的方式，思考富国强兵，现在看来是非常有眼光的；从当时的国家，社会的组织管理来看，是较松散的，不利于国家的迅速富强，而历史与社会的环境，却是弱肉强食的时代，是不可能通过较松散的社会组织形式来完成富国强兵。而从现在社会的组织管理来看，全球经济，军事，政治发展极其迅速，国际竞争非常激烈，其全球的国家所面临的环境与战国时代非常相似。国家组织与内部组织的管理如果效率低下，是很难

4、看到迅速达成目标结果的。很快就会在全球的国家中落后；而相对实用主义，在现在社会的组织管理来看，就是将非常明确的要求告之人们，告诉他们：可以做什么，如何做，反对什么，不可以做什么等；将“人伦”中最底线，最基本的问题归结起来，形成高压线；同时，具体的告之其实践的原则，从而达到领导各组织中的人向什么方向做。其实，从更实际的角度来看，从现在的组织管理角度，现实主义就是绩效管理，关键指标考核等内容，他规定了你的基本的工作目标与方向，直接引导你前进，同时这些指标，方向，是组织需要的，非常明确；而相对的实用主

5、义，就是流程管理，标准化生产，不需要你有什么具体的想法，把你职责范围内的做好即可；而这些管理理论，在我看来，无不以韩非子的理论为自己的精神母乳。从韩非子“术”的角度来看，其实管理国家及管理一个组织，或现在组织，也逃脱不了其描述的方式；一是因能授官，也就是说依据下属的能力授给人官职。而现在社会在各组织中，应能授官（职）已是最公平，公开的方式。而现在的组织管理，为了让组织具有活力，并能激励组织的能效，还会采取竞争上岗的方式，这也是因能授官的最好体现。二是“循名责实”，这是术的要点。法家是典型的功利主

6、义和实用主义，非常注重实物，循名责实是法家考察干部的一个基本原则，强调表面情况和实质要互相加以验证，综合来考察一个人，这就是所谓的“形名之术”。韩非子说君主要驾驭约束好臣子，就一定要考察形和名是否相符，一定要看臣下说的话跟他做的事是否一致。这样的方式可以最大限度的降低领导眼光失误的问题，同时，也可以将既能做事，又诚实的人选拔出来，避免选错人带来的损失。但这样的方式，在实际操作中，也会出现问题，如，选拔的人是改革者，那么中国几千年的改革者都是对立面最多的人，这时，其实与名之间就会让选拔他的领导者犯

7、难，应为所有的人都攻击一个人的时候，“名”会在长时间的攻击中出现变化，使领导者承受巨大的压力，有可能导致对原人选的流产。而这里，要建立更有活力的组织，不破不立，则是领导者最重要的能力。三是“叁五之道”，这是法家考察群臣言行的一个具体方法，主要意思是利用多方面的情况进行检查，以追究责任人的过失，利用多方面的情况进行分析，以找到取得成功的原因。不分析成功的原因，臣下就会轻慢君主，不严厉追究过失，臣下就会相互勾结。奖罚必须很清晰你奖什么，罚什么，要多了解情况再做判断，这样才会建立其比较明确的引导性；四

8、是在领导谋略上，要使用“七术”，也就是说七种策略。这七种策略是：（1）众端参照，也就是通过多方面的观察来验证臣下的言行；（2）必罚明威，就是一定要惩罚那些犯错误的人来树立威信；（3）信赏尽能，在奖励方面一定要守信用，鼓励那些有才能和取得成果的人；（4）一听责下，就是一一听取臣下的意见然后进行评判；（5）疑诏诡使，就是指君主表面上和一些人亲近，让他们长期在自己身边工作，但是不给他们任务，别人感觉这些人是受了秘密指令，所以做坏事的人就会害怕，心里疑心不敢胆大妄为；（6）挟知而问，这是考察下属忠诚度的