社会研究与社会政策读书笔记

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1、社会研究与社会政策罗伯特·K·默顿11科学已发展成为了我们时代的最重要的社会制度之一。而且类似于其他社会制度，科学有其一套独特的历史上形成的社会规范，他们构成了科学的精神气质，科学界还存在着一个与之相关的奖励系统，此奖励系统与规范结构相互作用，从而影响到了科学的发展。奖励系统这一术语是一种省略用法，因它所指的并不仅仅是对那些为公共知识积累作出贡献的人提供社会奖励，而且还指对那些违背制度规范的行为作出惩罚。规范就是普遍主义公有主义无私利性和社会的有条理的怀疑主义12社会性的有条理的怀疑主义，它所代表的是一种早已形成的对期刊论文和科学专著进行评价的制度化的同行评议的方式，它既不

2、同于简单的个人性的怀疑主义方式。而且，它是一种不断发展的、有规范限定的和社会性怀疑的认知警惕系统。科学中所建立起的规范可认为是这样的规范：它们只是社会认识上的规范，而不是被每一个和任何科学家都一致接受的实践性规范。默顿科学社会学创始人自我实现的预言是指一个虚假的期望、信念或预测，由于它使人们按所想象的情况去行动，结果最初虚假的东西变成了真实的结果。简言之，它是产生一种社会实在的过程，而这种实在在其他情况下是不会存在的。15人们对未来社会发展的预测常常不能保证实现，主要是因为预测变成了影响具体情境的新因素，因而可能会改变最初的发展过程。而那些不涉及人类行为领域的预测就不是这样

3、。导言部分最后看第一部分社会研究的社会学31第一章科学界的规范结构1942一、科学与社会在一个长久的相对稳定的时期里，对知识的追求和传播占有主导地位，如果在这一文化价值中它就算没有占据第一位的话，那么科学家也被要求表明科学是为人类谋福的一种方式。因此他们绕了整整一圈后，又回到了科学在现代世界出现时的起点。三个世纪之前，当科学制度宣传独立还需社会的支持，自然哲学家便作出承诺：科学是从文化上保障有效的实现经济功利目的和颂扬上帝的手段。科学的这一目标当时并无自我证明的价值。但随着无数的成就的取得，工具转变成了目标，手段变成了目的。这方面进一步强化的结果是，科学家们认为他们独立于社

4、会，并认为科学是社会的独立存在的事业，而不是社会中的一部分。但对科学自治性当头一击，使得这种乐观的独立主义转变为现实的参与到文化的革命性冲突之中。这种问题的提出导致了对现代科学的精神气质的明确化和重新肯定。32科学是一个难以概括的词语，它所指的是一些不同的尽管是相关的事项。它通常被用于指1一套特定的方法，知识的证实依靠这套方法；2通过应用这些方法所获得的一些积累型的知识3一套支配所谓的科学活动的文化价值和惯例4上述方面的组合。科学的文化结构的一个基本形式，即科学作为一种制度的一定方面。所以我们所要考察的不是科学方面，而是制约科学方法的惯例。方法论准则常常既是技术上的权宜之计

5、，又是道德上的规定，但我们只关心后者。33二、科学的精神气质科学的精神气质是指约束科学家的有情感色调的价值和规范的综合体。这些规范以规定赞许许可和禁止的方式表达。它们借助于制度性价值而合法化。通过赞许而加强的必不可少的规范，在不同程度上被科学家内在化，因此形成了他的科学良知，或者用现在人们喜欢的术语说，形成了他的超我。与科学的精神气质相吻合的民主秩序为科学的发展提供了机会。34科学的制度性目标是扩展被证实了的知识。实现这种目标所应用的技术方法提供了贴切的关于知识的定义：知识是经验上被证实的和逻辑上一致的规律的陈述（实际是预言）。制度性的规范要求（惯例）来自这一目标和方法。技

6、术性（认识性）规范和道德性规范的全部结构在于实现最终目标。有经验证据的技术性规范是适当的和可靠地，它是维护真实的预言的先决条件；逻辑上一致的技术性规范也是做出系统化和有效的预测的先决条件。科学的惯例具有其方法论上的存在理由，但他们之所以是必需的，不只是因为它们在方法论上的存在理由，但它们之所以是必需的，不只是因为它们在方法上是有效的，还因为它们被认为是正确的和有益的。它们是技术上的规定，也是道德上的规定。四类制度性必需的规范普遍主义公有主义无私利性有条理的怀疑主义34一、普遍主义真理性的学说，服从先定的非个人性的标准。当更大的文化与普遍主义规范相对立时，科学的精神气质就会受

7、到严峻的考验。36普遍主义规范在科学职业生涯上要求向有才能的人开放，是其另外一种表达形式。制度性的目标提供了其理论基础。对科学职业生涯加以限制使其缺乏竞争性，不利于知识的进步。民主精神虽然把普遍主义当做一个主导性的指导原则，担当付诸于实践时，却不够得当。民主化就是意味着逐步消除对不同的社会价值观的流行和发展的限制。成就评价的非个人标准和地位的非固定化是开放的民主社会的特征。但只要这些限制存在着，它们就被看做是充分的民主化道路上的障碍。故此，从自由到放任的民主容许某些领域的人的不同优势得到积累，容许那些与明显的不同能