对于中国画是静慢淡的艺术

《对于中国画是静慢淡的艺术》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、对于中国画是静慢淡的艺术对于中国画是静慢淡的艺术导读：又是最人性化的，因为它有两大功能：养心修身之术和知世悟道之功。只不过他对大众提出了一个门槛的要求—大众必须要先改造自己，而不是去改造中国画，要把自己提升成有文化的、有境界感的、有操守的人，才能进入中国画。中国画对画家有人文要求，要“人”“文”双修。对欣赏者的要求同样也要有“文”。“文”是进入中国画创作和欣“逸、神、妙、能”四格，逸之外其余三格没有原则的界限。如果要分的话，每个品种还能分上中下呢！这需要是同时代的人才好比较。画论品评中多有点评，我不研究画史，故对“典型的代表人物”无大兴趣。孔子说“君子不器”，大约是指对

2、“术”和“技法”不是看得太重。学生请教种地，孔子说“吾不如老农”。中国画中“道”的部分千载不移，而“术”的部分代代有变，这应验了石涛那句“笔墨当随时代”。变是自然的变，而不是刻意的变。形而上的认知是历代中国画论提炼出来的共同部分。其中我们所谓的“逸”是宋之后，贯穿中国画精神的一个核心命题。如果仅仅把“逸”看作是“文人画”的产物，这认识是狭隘的。“逸”是笔墨文化成熟的标志。“逸”关乎才情，更关乎修为和境界。关于“逸”的历代论述很多，我把它概括为六个字：不象—不愿拘泥于物象，“非不能也，实不为也”。实在是不屑于那个“象”。自由—忠实于个人情感。不做，不刻，不雕，不期然而然地

3、流露出来。如果是做出来、刻出来的可能就是“妙”和“能”，在流和做之间的是“神”。出尘—与“意识形态”无关，不为谁服务，不为时风左右，不顾大众需求。当然它又绝然不是仇视社会，它是通过内省而达至善。人们欣赏它得需要提升自己，修养到一定的功夫才能有所解悟。“逸、神、妙、能”这四格往往不是截然分开的，“神”“妙”“能”里面也往往有部分“逸”的因素，但到“逸”格则是更突出了。历代画论称之为“标格特出”或“标致特出”，人们一看，会感觉它完全跳出来了，超尘绝俗。这与是否工笔或写意无关，与题材、体裁、形制、手法也无关，是效果，浸透着精神内涵的一种效果。仇英画得虽好，但不能称作“逸”，是

4、妙品，有的可称神品。陈老莲是“逸”，八大是“逸”，石涛略显粗糙，也是“逸”。他的画作在“笔精墨妙”上要打点折扣。我也研究了理由，他在“出尘”上有点欠缺，还不是真的自由，放不下。真的逸格多为野逸之人、出世之人。没有出世的人有一颗求逸的心他也能做到，如董其昌、沈石田。而石涛呢，他心里头还是向往着入世，放不下，身在尘外，心在尘中，如此状态，在画上能看出来。观石涛的画，时见才华过人，时见浮烟涨墨，时见清奇脱俗，时见随世俯仰。这是一个矛盾着的石涛。他的画论却有极强的思辨能力，对中国画的本质把握入骨，认识可谓深刻，但“笔墨当随时代”被20世纪过度解读，成为标签，甚至成为肤浅作品找来

5、的依据。中国画的笔墨语言是随着观念来的。这个观念源自古典哲学，宋以后益发确定，成为笔墨内蕴。欧阳修《盘车图》曰：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”能够“忘形得意”是很少的，意是大概，但又是精神实质。沈括在《梦溪笔谈》中谈到：“书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。”然后他接着中国画是静慢淡的艺术由专注毕业论文与职称论文的..提供,.说：“予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉。此乃得心应手，意到便成，此难可与俗人论也。”“难可与俗人论”便是理由的实质。中国画的笔

6、墨观念一俟形成，就把自己跟世俗的审美观隔开了，这与文人士大夫的介入有关。在民间画中不这样，从彩罐到青铜器等一些实用美术中也不这样，民间艺术、原始阶段的美术更不这样，虽然它们的艺术成就也极高。而为什么到文人画的时候却强调“不与俗人论”呢？这到底是退步还是进步？我的结论是进步，文人画进入了中国笔墨艺术更本质的状态，它已脱离一般造型规律，有些疏离视觉艺术的常态。“得心应手”不只是熟练的意思，是独有心得，再造自然。“神会”是中国画的最高境界，这便注定内心修养和悟性的至关重要。恽南田《题石谷临九龙山人》云：“心忘方入妙，意到不求工。点拂横斜处，天机在此中。”按照庄子的思想，天机是

7、“绝圣弃智”后的发现。清王昱说“坐破蒲团，静参默悟”方能“天机活泼，迥出尘表”。黄休复云：“夫观画而神会者鲜也，不过视其形似而已。”明代项穆云“苟非达人上智，孰能玄鉴入神”。这样一来，许多人一辈子也进入不了笔墨状态了。中国历代画论说脱出尘表，就是不为大众服务，跟社会品位拉开了距离。然而中国画又是最人性化的，因为它有两大功能：养心修身之术和知世悟道之功。只不过他对大众提出了一个门槛的要求—大众必须要先改造自己，而不是去改造中国画，要把自己提升成有文化的、有境界感的、有操守的人，才能进入中国画。中国画对画家有人文要求，要“人”“文”双修。对欣