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时间:2018-11-04
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1、简论基于唯物史观视野下的青年文化自觉建设论文基于唯物史观视野下的青年文化自觉建设论文导读:本论文是一篇关于基于唯物史观视野下的青年文化自觉建设的优秀论文范文,对正在写有关于文化论文的写有一定的参考和指导作用,摘要:从马克思主义唯物史观的立场观点策略出发,探索文化自觉的产生与形塑;针对青年这一群体的特征和优势以及当前青年文化自觉的目前状况,把唯物史观中最根本的实践观与历史观贯通于青年文化自觉的培养与建设当中,以树立青年正确的世界观、人生观和价值观,从而使青年的文化自觉不断统一于社会主义的核心价值体系之中,推动青年文化自觉
2、的提升,推进中国特色社会主义文化强国的建设。 关键词:唯物史观文化自觉青年 马克思主义作为一门社会科学,其世界观与策略论的生命力正是我们认识世界与改造世界的思想武器和实践指南。尤其在中国这样的社会主义国家,把马克思主义的根本立场、源本观点、基本策略与中国革命的实际、中国现代化的建设与发展的实际相结合,是中国特色社会主义“五位一体”总布局和实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴“中国梦”的必定要求。作为当代青年,只有努力学习和不断掌握马克思主义的立场观点策略,才能形成对客观世界的客观认识,才能形成对事物存在的正确价值判
3、断,才能认真深思和开拓自己的人生境界;只有真正领悟和运用马克思主义的立场观点策略,才能在现实存在的世界环境中、中国特色社会主义的历史语境中、时代进步的发展要求中,不断实现个人价值与社会价值的统一,不断推动个人命运与祖国命运的统一,不断实现个人追求与人类对美好社会追求的统一。 唯物主义的历史观——马克思主义的两个伟大发现之一,揭示了社会历史发展自身所固有的客观规律,把人类对社会历史的根本性看法从唯心主义的束缚中解放出来,纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性原则出发遣责资本主义制度的缺陷,为社会主义由空想变成科学奠定了基
4、础。而唯物史观最为显著而宝贵的策略论就是它本身的实践观和历史观,从这个两个方面出发,去探析当前青年文化自觉的建设这一重要理由,是关乎青年成长成人成才的必要课题,是社会主义核心价值体系建设的重要内容,是中国特色社会主义文化强国建设的重要组成部分,也是马克思主义唯物史观本身价值目标追求的题中应有之义。 一、文化自觉与唯物史观的统一关系 从唯物史观的角度出发,文化自觉是一种有目的、有针对性的具体而艰难的思想过程,这种过程只有通过反映人的本质力量的创造性的实践活动才能够表现出来。最早提出“文化自觉”这一概念的是中国著名社会
5、学家费孝通先生,他指出:“文化自觉是一个艰巨的过程,只有在认识自己的文化,理解并接触到多种文化的基建上,才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置,然后经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则”。[费孝通.对文化的历史性和社会性的深思.[J].思想战线.2004年11月02期:6.]也就是说文化自觉的产生、发展和实现都和人的实践活动有着内在联系并具有鲜明的实践品质和功能。在实践过程中,文化自觉的思想形成与实践投入还必须
6、基于特定的历史条件,即用发展的观点看待和处理文化在形成、调整和升华的理由,坚持唯物辩证法、善用矛盾分析法来推动文化自觉的提高和前进。 (一)文化自觉的培养是唯物史观中实践观的本质属性。 文化自觉是人在实践过程中创造出来的关于文化的自我觉醒、自我反省、自我创建,它既折射了人实践活动的客观性,又表现了实践活动中人的能动性。在实践的逻辑与思想的逻辑交织在一起的这个过程中,人不仅营造了赖以存活的物质文化世界,而且构筑了安放心灵的精神文化世界。它既衡量着实践的程度、力度和量度,也展示着人的思想所达到的深度、高度和广度。所以,
7、实践既是现存感性世界的基础,也是文化自觉的基础,唯物史观的实践观为文化自觉的形塑提供了几个基本的要素。 首先,唯物史观重视“人”的主体性地位为文化自觉的践行提供了活动的前提。正如马克思所言,“这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人,而是现实中的个人”,是从事活动的,进行物质生产的,因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界、前提和条件下活动着的”。[马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:71—72.]因此。明晰主体角色和明确主体诉求自然成为追求文化自觉的逻辑前提。其次,唯物史观实践观
8、中把对象性要素作为从事实践活动的物质基础和相关载体。人通过对象化的物质生产来构建满足除物质外的精神层面的需求,“为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质,人就使他身上的自然力———臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并转变自然时,也就同时转变他自身的自然。他使自身的自然中蕴藏着的潜力发挥出来,并且使这种力的活
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