浅谈“气韵”在书籍封面设计中的应用

浅谈“气韵”在书籍封面设计中的应用

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1、浅谈“气韵”在书籍封面设计中的应用第一章绪论1-1研究背景随着屮国经济不断增长,民族自信心日益高涨,,文化产业的发展程度也成为衡—国综合国力的重要指标,成为新的经济增长点。作为传播文化的重要载体书籍,它装帧设计显得尤为重要,当读者在翻阅书籍、阅读文字、图片所传达的信息的同时也是在享受装帧设计师为读者营造出来的审美空间。每一本书都难以脱离装帧艺术,没有书籍封面,书籍将缺乏美感,白纸封皮的书是极其简陋而嚼蜡的。当代中国人对“具有鲜明中国元素和民族特色”的设计的需求円益凸S,在这种审美需求的影响下,作为文化产业范畴的书籍封而设计也应适消费者的需求,寻找新的设汁支撑点。

2、这也要求书籍的封面设汁在本民族的基础上进行创新来满足市场需求,通过给人眼前一亮,耳0—新的感觉来吸引读者。众多事实一再证明具有民族性的作品,才是最具有世界意义的作品,无数举世闻名的艺术珍品和文学巨作都是这一理论的有力证明。要想创作一件优秀的装帧艺术,必须充分体现国家、民族的艺术气质,我们应始终想着自己是具有五千年文明史的屮国人,设计的作品是中国的出版物。这里决不能把L<族性简单理解成为对秦砖汉瓦等古文物纹样的简单的重S,应是对屮华民族的文化美学的精髓和灵魂的体现。屮国较为注重对作品神韵的A心感受,而西方注重人性生理的感官刺激,不同的精神文化影响着不同的审美方式,

3、尤其是在“气韵”的运用上。怎样让中国的传统美学融于现代的装帧设计,怎样做出中国的书籍装帧封而,是一个相当值得思考与探索的问题。V2课题意义®想要做出具有我们自己民族性的装帧艺术就必须了解本民族的历史文化美学,当在某一特定历史文化形态下产生岀某一概念后,这一概念便被后代的艺术发展继承下来,把它作为自身民族艺术精祌的最集屮体现和权威性理论。屮国绘画在民族文化精祌的继承性和纯梓性上,与世界其他民族的绘M艺术比较而言,体现得更为鲜明。中国绘画美学概念的最大特点是与巾国传统文化精神一脉相承,“体用合一”、“知行合一”,既有观念层面的精神内界,又是能实施于具体实践的方法论。

4、在长期的艺术发展中,人们提出了许多美学概念命题,诸如“形神”、“意境”、“意象”、以及“气韵生动”等等。总结各个国家的装帧艺水都有其自身的艺水特点:英国一一简洁、严肃、正统、但比较保守。美国一一明快、强烈、广告味较浓。法国一一活泼、华丽、受绘画影响。德国一一严谨、合理、但不失机灵活泼。意大利一一优美、新颖、粗犷与纤细结合。瑞士一一清新、严谨、有强烈的现代感。曰本一一新颖、古雅、东西方风格并存。在屮国画论的范畴屮,“气韵生动”就是最主要的•一部分。它在长期的发展创新过程屮一直影响着中国绘画艺术,从某种意义上來说,它在探求审美标准的I'u)题上占据着核心位置。因此,

5、要想提高中国当代的装帧水平,形成自己特有的、具有中国传统民族艺术气息及本土风格的设计,就需要利用“气韵生动”的传统美学思想来完善指导出具有屮国审美特质的屮国书籍封而。1-3气韵美学关系对比分析图中国艺术作品较注重对作品神韵的内心感受,西方艺术作品则注重人性生理的感官刺激,不同的精神文化影响着中西方设计的审美方式。“数”与“气”的对比“气韵生动”知识图解第二章“气韵”的中国美学原理2-1气韵美学的文化探宄古代中国文化的精髓在于对生命精祌的认识和探讨,从而奠定和形成了中国绘画艺术理念的根基。艺术创作把揭示和表现自然与人的内在生命精神作为最高的境界,以此贯串于古代中国

6、绘画艺术发展的全过程。也就是说形成了这样的逻辑发展:宇宙自然观一生命观一艺术观。巾对宇宙自然的哲学思考,从而引发出古代中国人的审美意识和理想,由这种审美意识和理想的确立,奠定和形成了中国艺术独特的精神而貌。“气韵生动”概念的产生不是偶然的,它是传统文化和时代文化发展的体现。它首先是从形而上精神层面来确定其意义,然后逐渐向形而下方向发展,最后落实到具体的艺术实践巾。因此,它不仅仅作为一种思维形式或语言符号,同时,它自身又有着十分具体而丰富的实践内容和意义。2-1-1“气”的美学概念“气”这-•概念可以说是中国传统文化精神的代名词,是中国文化不同于西方文化最突出和最

7、有代表性的标志。“气”论占据了古代中国社会全部意识领域,长期地影响着古代中国人的文化心理结构和审美意识,影响着中国绘画艺术表现品格的形成。庄子谓:“人之生也,气之聚也,聚则为生,散而为死……故曰通天下一气耳。”(《知北游》)阐述了宇宙自然的本质是“气”。先秦时代人们通过对宇宙自然的观察和思考,生发出对宇宙自然本质探讨的愿望,这种探讨形成了古代中国人的世界观。先民们认为宇宙自然万物生成的本质是“气”,一切实在物构成的本质都是“气”作用的结果,由对宇宙自然本质是“气”的规范,进而将这一观念向人的本质进行推演,从而确定了人的本质也是“气”的结论。发展到两汉,人们进一步

8、继承先秦“气论”思想,以

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