怀特海过程哲学的现代教学论意义(1)

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1、怀特海过程哲学的现代教学论意义(1)[摘要]当前教学论在实际教学中的指导作用并没有得到有效的发挥，其原因主要在于教学论本身内容的固定化、程序化和公式化。过程哲学强调的主体同一性、客观同一性、客观多样性等范畴在教学论建设上具有积极的启发意义，尤其是怀特海所倡导的创造性、综合性和相关性的学习方法更是教学论建设的重要内容。因此，我们现代教学论的构建过程应该着眼于将教学论视为运动的、持续不断的对整个教育过程的把握。　　[关键词]教学论；过程哲学；教育；怀特海　　　　一般而言，教学论是研究普遍教学现象、教学问题和基本教学原理的理论

2、学科，是以研究教学的客观规律为其目的的。我国的教学论研究有悠久的历史，成果显著，形成了一支极具专业素养的研究队伍，“据不完全统计，从1982年至1998年，我国已出版的有关教学论的研究专著近120种。”[1]这些研究成果主要体现在教学理论研究领域和教学论学科发展两个方面。关于前者所取得的进展主要有：拨乱反正，形成了正确的教学思想；解放思想，引进外国的优秀文化；进行理论探讨，着手教材建设；深入教学实践，开展教育实验；课程研究成为一个新的热点。后者主要是：理论基础由传统知识论向主体教育论转换：研究方向、理论格局从对教学过程各

3、种规定性内容的考察向教学元理论、元方法层次转换；研究方法论从机械唯物论向唯物辩证法的转换[2]。　　可是目前实际的教学情况却不容乐观，以应试教育为主的教学模式仍是教学活动的中心，专业设置与社会需要脱节，学生学习态度消极。这些情况长期以来一直没有得以扭转。为此，教学论的作用与意义也就引起了广泛的讨论，对传统教学论进行反思，广泛吸收各种先进教育思想、教学方法，进行教育试验的要求越来越迫切。对于教学论而言，构建一个全新的现代教学论体系成为当务之急。　　在此，实际存在物，也可称为“实际场合”，是构成世界的最终的实在事务，是经验的

4、沉淀物，既错综复杂又相互独立。每一种实际存在物都可以用无数种方法来分析。把实际存在物分析到各种“摄入”是一种展示实际存在物的本性中最具体的成分的分析方式。　　摄入(prehension)有两种形式，即“积极的摄入”和“消极的摄入”。在构成该主体的统一性的这些摄入的渐进合生中，前者可称之为“感受”，后者把它的材料归于无效。　　联结(nexus)，是一组实际存在物，它们存在于由它们的相互摄入所构成的，或者反过来说也一样，是由它们各自在对方之中的客观化所构成的关系的统一性中。　　实际存在物由于彼此摄入而相互关涉。因此，就实际存

5、在物的共在来说，存在着真实的个别事实，它们是真实的、个别的和具体的，如同实际存在物和那些摄入是真实的、个别的和具体的一样。实际存在物中任何这种共在的事实都可称作联结。那些直接的现实经验的终极事实就是这些实际存在物、摄入和联结。因此，在这个意义上就教学活动而言，必须认识到思维的主动性，即“人的大脑从来不是消极被动的，它处于一种永恒的活动中，精细而敏锐，接受外界的刺激，对刺激作出反应。你不能延迟大脑的生命，像工具一样先把它磨好，然后再使用它。不管学生对你的主题有什么兴趣，必须此刻就唤起它；不管你要加强学生什么样的能力，必须即

6、刻就进行；不管你的教学给予精神生活什么潜在价值，你必须现在就展现它。这是教育的金科玉律，也是一条很难遵守的规律。”[6]　　在教师教学观的塑造问题上，我们要多角度、全方位地认识整个教学过程。也就是说：“我们需要理解每一直接当下的存在如何需要它先于自身而存在的过去，如何需要作为其存在自身的本质要素的未来。因此，在直接的存在中有三个要素——过去、现在和未来。直接的有限存在就以这种方式守护了它向无限的扩展，因为这是其自身的一种内在关系。”[7]过程哲学认为有三个从事物的终极性质中涌现出的主要范畴条件：主体统一性范畴、客观同一性

7、范畴、客观多样性范畴。第一个范畴必须处理自我实现。自我实现是众事实的终极事实。现实性是自我实现的，而且任何在进行自我实现的东西都是现实性的。第二个和第三个范畴必须处理客观的决定性。所有存在物，甚至包括其他实际存在物，都要以某一现实的确定性的决定物的能力进入该现实性的自我实现之中[8]。从这个角度认识教学过程才有可能将教师与学生结合为一个有机体，教与学才有可能实现真正意义上的互动。怀特海认为：“(教学)最好的做法取决于以下诸项不容忽视的因素，即教师的天赋，学生的智力类型，他们生活的前景，学校周围环境提供的机会，以及与此相关

8、的各种因素。”怀特海所说的与此相关的各种因素说到底其实是文化在教育中的作用，“文化是思想活动，是对美和高尚情感的接受。支离破碎的信息或知识与文化毫不相干。一个人仅仅见多识广，他不过是这个世界上最无用而令人讨厌的人。我们要造就的是既有文化又掌握专门知识的人才。专业知识为他们奠定起步的基础，而文化则像哲学和艺术一样将他们