关于《中国文化》研究综述

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1、关于《中国文化》研究综述导读：这是一篇关于《中国文化》研究综述的论文，对正在写文化和新主义的毕业生有参考意义。魏晓丹（首都师范大学马克思主义教育学院，北京100089）摘要：《中国文化》是陕甘边区文化协会的机关刊物，于抗日战争时期延安出版发行.内容包括政治、经济、哲学、历史和文化运动等诸多方面的论著，对于整个延安至整个抗日根据地文化和文学都具有深远影响.致力于分析当前学术界对于该杂志的研究现状，提出进一步的研究建议.关键词：《中国文化》延安综述中图分类号：G03文献标志码：A：10022589（2013）360162

2、02《中国文化》杂志是抗日战争时期延安出版的综合性学术月刊，刊物由中国文化社编辑出版.内容包括政治、经济、哲学、历史和文化运动等诸多方面的论著、创作和译品.刊物从1940年2月15日创刊到1941年8月20日出版第三卷第二、三期合刊终刊，存时间仅有一年半，但对于整个延安至整个抗日根据地文化和文学的深远影响，罕有刊物能与相较.目前学术界对该刊的研究相对仍比较薄弱，研究成果主要体现以下几个方面：一、《中国文化》的创刊背景《延安时期的文艺刊物》第八编有关《中国文化》的内容指出，当时没有一个综合性的学术刊物.一般刊物上，篇幅

3、较长的理论文章，无法刊载，而此时延安聚集了许多文化方面的理论家，其中不少人全国来说也是很有成的，他们也迫切需要一个学术性刊物.为了推动革命文化理论研究工作的深入开展，促使革命文化事业正确的文化理论的指导下不断提高，陕甘边区文化界救亡协会做出了创办《中国文化》的决定.作为陕甘边区文化理论工交流学术理论著作的平台，《中国文化》承担了发展文化理论和指导文化实践的任务.方明东《中国文化简介》中提到，抗日战争相持阶段以来，国民党奉行文化专制主义政策，严重威胁到抗战的进行，这种情况下，迫切需要以理论为中国文化的发展指文化和新主义

4、论文研究综述主义学说则给人们一种观察问题的新眼光.三、《中国文化》中关于民族形式争论的研究杨义《中国文化对延安文学的规划》中提到，《中国文化》中发表的关于民族形式的争论文章，是由于新主义学说赋予了人们新眼光来考察文学的历史和现状.第一卷的相关文章大体是正面阐述见解，二卷一期以后的文章则多为针对向林冰（通俗文艺编辑者赵纪彬）的错误论点应该民间形式中发现民族形式的中心源泉而发.方明东《中国文化简介》指出关于民族形式讨论既是30年代初文艺大众化讨论的继续，又是抗战新形势的产物.详细分析了陈伯达、向林冰、葛一虹、周扬、茅盾、

5、郭沫若等人的相关论述，认为郭沫若将民族形式看成是多样的、自由的、反映民族特点和时代需求的形式，见解独到而深刻，是对其他人的观点的超越.时指出，延安文艺界关于民族形式问题的讨论避免了诸向林冰和葛一虹那样极端片面的观点，对民族形式的建设发表了有价值的意见.张卫波《中国文化与延安时期民族文化论争》认为延安文化界探讨民族形式问题时，超出了文艺范畴而马克思主义中国化、民族新文化的建设等问题紧密联系一起.指出，延安文艺界是以民族形式的新界定作为切入点来探讨中华民族新文化的建设，这实际上是为中华民族新文化的建立确立一种全新的范式.

6、四、《中国文化》中关于马克思主义中国化的研究方明东《中国文化简介》指出，六届六中全会上向全党发出了学习的号召后，延安界掀起了学习和研究马列主义、哲学、历史的热潮，且取得了丰硕的成果.《中国文化》比较全面地保存了这些学习和研究的成果.详细介绍了《中国文化》登载的宣传介绍马列主义的诸多译著，指出该时期是马克思主义史学发展的重要时期一、刊载于《中国文化》的众多史学文章也致力于用马克思主义唯物史观分析中国历史.张卫波《中国文化与延安时期民族文化论争》则着重从马克思主义中国化与民族文化的关系方面进行探讨.详细梳理了延安文化界存

7、的不观点，表明当时学界对于马克思主义中国化与中国民族文化的关系的认识不完全一致，最大的分歧于实现马克思主义中国化时应该何种程度上联系民族文化.延安文化界认为将马克思主义和中国民族文化放一起研究和讨论是马克思主义中国化的应有义，强调要运用马克思主义的基本方法分析和梳理中国的历史文化，以实现中国学术的马列化和科学化.五、研究建议上述成果奠定了深入研究《中国文化》杂志的基础.但整体而言，目前学术界对《中国文化》杂志的研究仍比较薄弱，现有研究成果也有不足处.第一，应加强对该杂志研究的重要性与紧迫性的认识.《中国文化》杂志虽存

8、时间较短，但对于延安和整个抗日根据地的文化和文学的深远影响，罕有刊物能与相比.其刊载的论文主题集中，即主要探讨中国民族文化，新主义文化的发展以及马克思主义中国化等问题，且的《新主义的政治与新主义的文化》、张闻天的《抗战以来中华民族的新文化运动与今后任务》等理论文章对新主义文化的建设具有政策指导作用.此，加强对《中国文化》杂志的研究，必将本篇关于