魏晋南北朝、隋唐五代文学教学纲要

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1、第三编魏晋南北朝文学绪论·魏晋南北朝文学大致时期•汉末建安元年（公元196）—隋文帝统一中国（公元589），共历约394年。·魏晋南北朝文学的背景及特征一、时代特征：战乱分裂乱世文学→文学的悲剧性基调长期战乱、动荡、分裂，导致了儒学正统地位下降。二、时代思想的变化思想大解放道家思想、佛教的大流行三、门阀制度与门阀观念世代为官的豪门大族垄断经济、政治、文化。“九品中正制”。—→文学家族的大量出现；寒士的不平之鸣四、文人独特的心态强烈的忧患意识;焦灼苦闷的情感;鲜明的自我意识五、酝酿文学新变的时期1、文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化。文学的社会地位得到提高；文

2、学观念的树立→文学成为独立的学科；对文学审美特性的追求（远离教化功能）；文学体裁的独立和多样化；文学批评和文学理论的空前繁荣2、玄学的兴起与佛教的传入为文学创作带来新的因素。玄学—→思辨的哲学崇尚自然——“自然”与真为上的审美理想；言不尽意、得意忘言——中国诗歌艺术精髓：言有尽而意无穷；魏晋风流佛教—→想象世界的丰富；故事性的加强；反切的产生和四声的发现；丰富了文学观念和词汇。3、语言形式美的发现及其在文学上的应用。永明声律说——揭示四声协调的规则，并自觉运用到诗文创作中，变以往自然的巧合为人工的声律，开启诗文格律化的道路。修辞的丰富和自觉的追求，等等。·魏晋南

3、北朝文学的发展历程第一章建安正始文学·建安文学v汉末建安时期和魏前期v建安时期，以曹氏父子为核心的邺下文人集团以及蔡炎等，为中国文学尤其是诗歌打开了一个彬彬之盛的新局面，成为我国文学史上的一个“文艺复兴”的时代。并确立起“建安风骨”这一影响深远的诗歌美学典范。“三曹”、“七子”、蔡琰等都有鲜明的文学个性。第一节“三曹”v曹操一、生平及思想v（155-220）字孟德，沛国谯（今安徽亳州）人。出身于一个富有但社会地位不高的家庭，政治上代表着地主阶级中比较低微的阶层。49v思想上排斥名教，反对伪道德，但并不真正排斥原始儒学。其《度关山》和《对酒》篇里所表现的政治理想，

4、是儒家和法家的混合。二、对建安文学的倡导和推进v礼贤下士，广招人才，对文士十分爱惜，从而形成邺下文人集团。v外定武功，内兴文学，本人就是杰出的文学家，积极创作。v不拘一格的用人标准，促进了文人的个性解放，促使要求恢复人的本性、崇尚朴素自然、通达人情成为当时的一种普遍意识。建安文学的繁荣正是以文人个性的解放为前提的。三、文学创作实绩v首开风气1、诗歌现存24首，皆乐府。按内容大致可分四类：（1）“诗史”性叙事诗：《蒿里行》、《苦寒行》、《薤露行》等。明人钟惺：“汉末实录，真诗史也。”（2）政治抒怀诗：《短歌行》、《步出夏门行·龟虽寿》等。（3）写景诗：《步出夏门行

5、·观沧海》等。（4）游仙诗：《陌上桑》等。v（梁）锺嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句。”v（宋）敖器之：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”v（明）胡应麟：“汉人乐府本色尚存”v（清）冯班：“慷慨悲凉”v（清）陈祚明：“跌宕悲凉，独臻超绝”v诗歌特色：古直悲凉;沉雄慷慨。2、文章曹操一生所作诏令、书表等文章现存一百四十多篇。其文自开风气，文笔简洁朴素，风格清俊通达，说话直截了当。如《让县自明本志令》，无所顾忌地在诏令中披露自己一生心事，大胆宣称“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。明张溥《汉魏六朝百三家集》称此文“未尝不抽序心腹，慨当以慷也。”v文章特色：简洁朴

6、直，清峻通脱。v陈琳《为袁绍檄豫州文》v“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。”——（唐）张说《邺都引》v选拔人才必须名实相符。“不仁不孝而有治国用兵之术”的人也可以起用。v<苦寒行>v<短歌行>v<步出夏门行·龟虽寿><步出夏门行·观沧海>v曹丕一、生平及思想v（187-226）字子桓，沛国谯（今安徽亳州）人，曹操次子。v作为一个政治家，曹丕确有他残忍而善弄权术的一面；但作为一个文学家，他又有文雅重情、多愁善感的一面。在其父影响下，曹丕对儒家礼法更加轻视，他喜欢老庄、爱好自然，性格中有旷达和不拘礼法的一面。49二、文学成就1、诗歌现存诗约40首，依内容大致可分三类

7、：（1）宴游诗。《芙蓉池作诗》等。（2）抒发政治情怀和志向。《黎阳作诗》（3）写离愁别恨。此类占多数，借汉代游子诗的传统题材寄托人生飘零无依的感慨。《燕歌行》、《杂诗》等。v《燕歌行》是我国诗歌史上现存最早的完整而又成熟的文人七言诗，对后代歌行体影响甚大。v<杂诗·其二>v清沈德潜：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”v相对曹操，曹丕诗新变要之有二：其一，致力于个人情感的表达。其二，文人化。更多使用文人化艺术表现手法，形成了文人化的艺术风格，主要表现在语言的工丽、艺术形式的创新。v诗歌特色：清丽婉转，低徊哀怨。2、文章曹丕文章据说近百

8、篇，然传世极少。v《典论