《易筋经》作者、主要版本及其内容流变

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1、《易筋经》的作者、主要版本及其内容流变《易筋经》的作者、主要版本及其内容流变摘要:《易筋经》一书长年来有着广泛的社会影响,它与传统武功、传统导引、少林武术史以及武侠故事等有着诸多方面的关系。特别是2004年中,由于该书被“禅宗祖庭、武中道场”的少林寺列为“少林武功秘笈”而得以媒体的渲染以后,其名更是不胫而走,蜚声海内外。依据史料,就有关《易筋经》的作者、主要版本及内客流变等问题进行了深入的分析和论述。　　　　《易筋经》一书长年来有着广泛的社会影响,它与传统武功、传统导引、少林武术史以及武侠故事等有着诸多方面的关系。特别是在

2、2004年,由于该书被“禅宗祖庭、武中道场”的少林寺列为“少林武功秘笈”而被媒体渲染后,其名更是不胫而走,蜚声海内外。　　自清乾嘉开始,至今已有不少学人论及此书。然而,遗憾的是因种种原因,至今对于该书的理论认识并没有在前人的基础上有所推进,更多的是人云亦云,故鲁鱼之讹不时发生,以致几成一个学术公案。本文依据文献材料,拟从《易筋经》的作者、主要版本及其内容流变3个基本问题进行正本清源,旨在能对有关研究补充若干新的认识。　　　　1　《易筋经》作者辨证　　　　《易筋经》的作者为何人,长期来主要有2种说法:一为南北朝时的天竺僧达摩

3、,一为明代天启年间天台紫凝道人宗衡。为了行文方便,本文将此两种观点分别称为“达摩说”和“紫凝道人说”。　　　　1.1达摩说　　《易筋经》的作者是达摩,其论的根本依据就是署名唐代“李靖”者所写的“序”。“序文”大意日:后魏孝明帝太和年间,达摩自梁至魏,面壁于少林寺,期间有某得吾皮、某得吾肉、某得吾骨和某得吾髓之语,迨9年后“遗只履而去”。后因面壁处碑砌坏于风雨,于是少林僧进行修茸,发现一铁函,函中藏经二帖,一日洗髓经,一日易筋经,“洗髓经轶归于慧可,附衣钵,共作秘传”。而易筋经则“留镇少林,以永师德”。据说因原作为天竺文,少

4、林诸僧只能识得十之一二,故后来在峨眉山巧遇西竺僧般刺密谛请其全文译出,并告诫后学者“务期作佛……乃不负达摩留经之意”。另外,李靖这篇“唐贞观二载春3月3日”写的“序文”还为我们勾画出了《易筋经》自南北朝至唐代的基本传承脉络:达摩留经少林,少林僧请西竺僧般刺密谛译出后此经曾流落海外,后有位名叫徐鸿客的人于海外得之而授于虬髯客者,虬髯客又复传李靖。人宋后,有位据称是岳飞师的游僧请其帐下的牛皋将此经转交岳飞,岳飞又随即复授牛皋,而牛皋为了不妄传则将。此册传于嵩山石壁之中”,此过程也即牛皋所写《易筋经·内外神勇序》的基本内容。　　

5、多少年来,李、牛两“序”故事因因相传,包括少林寺僧在内的一些人士对此深信不疑,同时,该故事也成为“达摩传武少林”的重要文献依据,认为“易筋、洗髓二经确为达摩大师传下”,“达摩祖师面壁9年传易筋洗髓之经及内功武功心法,并非迷信和宗教之说,而是有据可考”。2000年,被誉为是“达摩祖师所传,在少林寺属于上乘功法”的“易筋经”正式收录于《少林武功医宗秘笈》中,由中华书局隆重出版发行。　　那么,自《易筋经》问世以来历代的学者们又是如何评价的呢?清乾嘉时期知名经学家、史学家凌廷堪在他的《校礼堂文集·与程丽仲书》中对《易筋经》的李、牛

6、两“序”进行了逐条举证分析,认为该书“旧传初祖达磨所授,盖依托也”。凌氏提出的证据主要有5点:1)唐代除明皇天宝和肃宗乾元年间曾名“年”为“载”外,所有年号均称“年”,无称“载”者。而“李序”末中记“唐贞观二载”,其伪可知;2)“李序”中所记徐洪克(鸿客)得之海外而授于虬髯客者,虬髯客又复传李靖之事更为小说家言,因虬髯客乃“唐人戏作耳,非实有其人”;3)“牛序”尤陋妄,其文中提及的牛皋官爵、字及籍贯错讹比比;4)“牛序”有“徽、钦北狩,泥马渡河”之言,徽、钦是指北宋末的徽宗、钦宗二帝,徽、钦是二帝的庙号。据古代朝典礼仪,帝

7、王的庙号当在本人死后才拟定。钦宗死于绍兴31年(1161),而“牛序”乃作于绍兴12年(1142),皋本人卒于绍兴十七年(1147),也就是说其“未来之事又何由而知乎”}5)后附的《洗髓经》,其“序”托名慧可,有言曰“初至陕西敦煌”,凌氏诘问;“后魏时敦煌安得有陕西之称?”据此,他斥该书“盖不通古今之村夫子所臆撰也”。稍后的又一知名学者周中孚在他的《郑堂读书记》中对《易筋经》一书持相同观点,认为“李序”是伪托,“以神其授受也”;“牛序”同样“其伪不待言矣”,并云该书“各家书目俱不载,殆晚出之伪书耳”。于此可见,把《易筋经》

8、列为“伪书”者由来已久,并不是个别人所臆想的那样:是由近代的学者所提出。　　民国时期,在对待《易筋经》作者“达摩说”问题上存在2种不同观点。例如,1919年出版的一本《中国体育史》摭拾旧说,在无任何材料分析的情况下把《易筋经》的著作权贸然归于达摩。由于该书是研究中国体育史的首部专著,所以当时在社会上产生