文学体裁及其教学

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1、文学体裁及其教学文学体裁的划分有其历史性，不同时代有不同的分法。当今欧美文学界流行的是三分法，分为叙事类、抒情类和戏剧类；中国习惯运用的是四分法，分为诗歌、散文、小说、戏剧文学四大类，随着时代变化，又出现了影视文学。两种分法各有长短。本文还是沿用大家更熟悉的四分法，就各文体的主要艺术特点和教学注意点作简要说明，以便从总体上进行把握。至于具体作品，文无定法，各有特色，自然当具体分析。（一）诗歌诗歌是最古老的文学样式，世界各民族文学的发展几乎都从诗歌开始，在心为志，发言为诗，手舞足蹈，口耳相传。诗歌是一种以精炼形象的语言，高度集中地反映社会生活，并饱和这丰富的情感和想象，富于音乐

2、美的抒情文体。在语文教学中也应从其特点入手，带领学生多多诵读，揣摩意象，努力进入并体悟诗歌意境，用自己的想象联想来填补其空白，方能欣赏到诗歌真味。1.意象与意境文学以形象反映生活，而诗歌创造形象有其特殊性。诗歌是最凝练的艺术，它不会具体详细地叙述描写事物及其过程，而是通过塑造意象、构筑意境来抒发情感。一枚邮票，一张船票，一方矮矮的坟墓，一湾浅浅的海峡，余光中将乡愁凝聚成这几个小小的意象，联结起一个人一生的乡愁。所谓意象，“意”是主观情意，“象”是客观物象，“意象”就是诗人通过艺术想象所创造的、主观情意与客观物象融合转化所生成的艺术形象。“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、

3、“流水”、“人家”等一个个语词，代表着一个个独立的意象，而这些意象有机地组合在一起，就构成了诗歌的意境。意境是中国古代美学的一个重要范畴，是指作家的主观情思和所描写的富于特征性的客观景物浑融契合而形成的艺术境界和氛围。马致远《天净沙·秋思》先简笔勾勒了“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”九个意象，诗人以天涯游子的羁旅情愁为线索，将它们一一串起，从而组成了一幅秋日傍晚萧瑟凄凉的图画，悲秋怀乡的情感与景物之间水乳交融，是意境美的典范之作。2.跳跃性9诗人的情感特别强烈，想像力异常丰富，所以诗歌在结构上不是按照客观事物的逻辑次序，也不讲究起承转合，而是追踪情绪的

4、波动曲线，随着诗人的浮想联翩，进行跳跃式的描写；诗歌的语句内部跳动性也极大，不像散文的语言强调意思的完整性，而是往往只呈现最重要的词语或意象。这样，诗行之间和诗句内部留下了大量空白，让读者去驰骋想象，连缀补充。如李商隐《夜雨寄北》，全诗才四句二十八个字，却描绘了三个不同时空的画面。“君问归期未有期”，是诗人回忆过去离别前的情景，妻子（一说友人，皆可）不待离别，已忍不住殷殷询问归期，离别的感伤可见一斑；“巴山夜雨涨秋池”，是诗人此时此刻独在异乡的情景，巴山蜀水凄凉地，寂寞孤独之情溢于言表；“何当共剪西窗烛”，是诗人想象未来别后重逢之景，与妻（友）西窗秉烛夜谈，有说不完的知心话，

5、而在此时的孤独之中遥想未来的欢聚，倍增其痛苦；“却话巴山夜雨时”，诗人想象别后重逢温馨快乐时分，还要对妻（友）回忆起现在自己一个人的孤独凄凉，幸福中回忆起曾经的痛苦，也会倍增其幸福感。在短短四句中，时空大开大阖，感情也极尽起伏跌宕，诗歌的跳跃性充分彰显。1.音乐性诗歌起源于原始歌谣，最初本是与音乐、舞蹈合为一体，所以诗歌语言特别富有音乐性，节奏鲜明，音调和谐，符合一定的韵律，吟诵动听感人，富于音乐的美。诗的节奏主要由诗句中语音的长短、强弱、停顿、声调等因素变化而形成。读戴望舒《雨巷》，舒缓绵长的节奏音韵，贴切地传达出诗人的失望、迷离和惆怅；而闻一多的《发现》则呼天抢地，只有急

6、促、强烈的音律才能符合诗人火山爆发式的情感起伏。苏轼“大江东去”关西大汉铁琵琶式的豪迈旷达，柳永晏殊红牙板浅斟低唱的婉约柔情，李清照“寻寻觅觅”如泣如诉的低回哀怨……要理解诗歌的传情达意，要体会诗歌的无穷妙处，最好也是最简单的方法就是诵读。一首好诗在任何时候都能唤醒人的耳朵，流淌进心灵深处。所以诗歌教学从头至尾都千万不能忽视了诵读的力量。（二）散文9散文的概念异常广泛，从古到今其内涵和外延都发生了很大变化。这里所讲的散文，主要指现代审美意义上的文学散文。这是一种题材广阔，结构灵活，语言精致，注重抒写真情实感、真实境遇的文体。在语文教学中，散文可以说是学生接触最多的文体，不仅课

7、文以散文为最多，写作更是以散文为主要文体。正确把握散文的主要特点，对于阅读教学和作文教学的意义尤为重大。1.真实的情感散文记人叙事、状物写景，有感而发，是最接近生活真实的文体。作家们往往通过客观社会生活或自然图景的表现，来抒写自己真实的生活境遇和感受。而散文既缺乏诗歌那种强烈的情感和想象，缺乏小说深刻丰富的人物和情节，也没有戏剧、影视扣人心弦的戏剧冲突和声色之享，它靠什么来吸引打动读者呢？那就是从作者心灵深处流淌迸发出来的真情实感，是作者袒露的灵魂和个性。读《赤壁赋》，我们与苏轼一起泛舟赤壁，探讨天地人