简谈法律·法制·法治——公民的法律意识与法治认同

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2、position:relative;overfloargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">法律和法治论文提纲是先有法制、法律、行为规范，还是先有守法意识？从社会意义上讲，先有意识，制定法律法规个体而言，法制心理是一定社会法律、规则头脑中的反映.有社会现实中的道德、法律规范系统的约束，有遵纪守法心理的产生.以，社会现实中道德、法律规范系统的存是法制心理产生的前提和基础.法制心理是与违法犯罪心理是根本对立的，对人们的行为具有调节、支配作用.人们只有用法制心理战胜违法犯罪心理，其行为会顺应社会道德和法律的规范.法制心

3、理逆反现象的出现，一是社会标识认为是一种必然，为人不做官，做官都一般常河边走，哪能不湿鞋.二是法制本身的缺陷，使得一些人有机会规避法律、违法法律和超越法律而为欲为.他们一次次地成功，会更加轻视法律，更加肆无忌惮，时，更多的人步其后尘.三是人们约束自身行为的方式发生了变化.市场经济条件下，必然涉及到主体平等、等价交换，公平等问题，要求法律的健全和完善.但人们原有的观念、心理很难马上适应这种变化.原有的行为方式和新的行为规则间的碰撞不避免.四是人们自然利益加以调整而产生的社会现象.市场经济是一次社会的大变革.有体制的变革，也有人们的利益关系的调整.人们认的是那

4、些对自有利的变革和新规则，对不利于自的，或者自还不理解的变革和规则会怀疑、不满、指责.利益驱使是人们法制心理逆反的一个重要素.法制心理逆反是消极的社会现象，有损于法制的权威和尊严.这要求立法要有成效，要有法依，有法必依，违法必究.法制精神法制精神是法制意识的核心,的宗旨于用法律限制和约束种膨胀的社会张力,从而使人民的权利得到保障.法制中的制的含义不是制度,而应是制约,包括法律规范的制约、法律秩序的制约、人民护法行为的制约.社会主义法制应包括法制精神,是以为核心价值的法律制度的基础上,用法律对公民和政府行为进行制约.人们实际生活中是否遵守法律，很大程度上取决

5、于人们意识到的责任是否强烈.即越强烈，对法律越服从，产生违法行为的能性越.三、法治·法治国家·法治认法治与法制法制与法治都是法律文化中的重要内容，都是人类文明发展到一定阶段后的产物.其中，法制是法律制度的简称，是一种社会制度，属于法律文化中的器物层面法治则是一种与人治相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法[李步云·法制自由·成都：四川人民出版社，1985（第153154页）.]，是一种社会意识，属于法律文化的观念层面.与法治相比，法制是一种更正式、更稳定、更制度化的社会规范更强调社会治理规则的普适性、稳定性和权威性.法治则更强调社会治理主体的自觉性、能动

6、性和权变性.从法律的制定、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则，人的能动性只能法律规定的范围内发挥作用，而不能超越法律，这正是法治内的本质要求.[郭星华·走向法治化的中国社会我国城市居民法治意识与法律行为的实证研究·江苏社会科学，2003，1:8186.]法治思想谓源远流长.从亚里士多德反对其老师柏拉图的人治观，提出法治观开始，经历了数千年的时间.法治是先秦法家提出的一种理想、主张和治国方略.但当时的法治观还不是现代意义上的法治，而是确定强调把法律作为治国术.法治包含两重意义：成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制定得良的法律.这是说，

7、谓法治，即良法与守法的结合.具体体现立法、执法、司法和守法个方面.法治究竟离开我们有多远？怎样建设一个法治的国家、法治的社会？无法回避，也不容乐观.历史地看，中国是一个缺乏法治传统的国家，中国传统社会是一个法制与人治相结合的社会.虽然中国缺乏法治传统，但中国的法制建设历史却是源远流长，是拥有人类历史上最悠久法律传统的国度一.[［美］唐·布莱克·社会学视野中的司法·郭星华等译·北京：法律出版社，2002（中文版序言，第28页.]中国的社会控制体系是以人治为体，以法制为用.直到改革开放后，开始推行真正意义上的法治.十八届四中全会审议通过的《关于全面推进依法治国

8、若个重大问题的决定》明确提出依法治国，这党的历史上是首次.全会提出