有关于当代艺术笔记论文

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1、有关于当代艺术笔记论文当代艺术笔记论文导读：本论文是一篇关于当代艺术笔记的优秀论文范文,对正在写有关于题材论文的写有一定的参考和指导作用,些歧义；吴昊昊的《Kun1行动》、《禁止沉默》、《批判中国》的越界倾向，证实了纪录片开始遭遇划界归类的意外难题。　　我来自诗和小说的领域，今年暑假和沈晓平一起疲于看片的日子里，大概是诗和小说的神经在起作用，我期待能看到耳目一新的纪录片，最好能发生什么观念革命。现在，我只能耸耸肩说，革命没有发生，而革新始终不缺。我冷眼旁观——第六届独立影像展送审纪录片综述　　在梳理今年的纪录片时，我问自己较多的理由是，这样的时代选择这些纪录片来诊断自己，是否足够或无愧？

2、这里首先隐着一个主题先行的理由。对一些特殊题材，尤其是重大题材来说，导演的态度或说选取材料呈现的基本语调，几乎可以事先就觉察到。我在看一些片头时的预感，也充分证实了这一点。我要说的是，这没有什么不好，但它确实提示了现实与纪录片的一种“很中国”的关系。现实在给导演提供材料的同时，也一并给了一些人期待导演说出的话。同意或加强这种意旨，几乎是本能的选择。之所以采纳的理由，不在于导演的“愚笨”或者“顺从”。简略地说，中国文化中之所以始终驱散不掉“包公情结”，也证明了现实的逻辑需要。弥散在现实中的那种愿望，因为非常接近人类的普遍法则，所以，导演难以脱离现实逻辑，而用所谓自己的想法去“拯救”素材。现

3、实给了这些题材最基本的态度限制，加上有些题材在拍摄上的种种难度，也就自然规定了这类纪录片的基本形式。比如，从《两个季节》、《再见北京》、《罗汉》、《志同志》、《大水》、《掩埋》、《红谷子》、《克拉玛依》、《天降》、《刁民》、《星日记》、《我们的孩子》等中，我们可以看到人类普遍法则占据的态度优势，可以看到仅仅企图说清事实，清除已造成混乱的假象，就构成了它的自然形式。我大概只能用“中国关系”来概括它，这种关系隐在一些纪录片和现实之间，它的力量得益于周边那广大无垠的偏见或假象，而且我确信这种状况还会继续维持下去。它渐渐能让我理解某些题材本身占有的特殊优势，这样就引出了第二个理由，就是从某些题材

4、来看，中国纪录片还无法马上逾越它的“题材时代”。逾越题材，意味着纪录片的题材经验会向艺术经验转移，这样花费在题材上，一些由题材限制构成的形式就会消失。但考虑到在纪录片中完成艺术经验，需要现实提供更大的空间，它多种多样的习语方式需要耗费现实提供的更多机会，而直到目前为止，现实还没有本领来满足或解决，所以，我们对某些题材颇为兴盛，不该引以为怪。从理论上讲，纪录片可以拍任何东西，但中国的现实使得拍某些题材的人，变得更有信心。比如，就连观者有时也会容忍镜头的冗长或剪辑的粗糙等。题材可以说成了我们这个时代的心理度量，我当然期待“题材时代”真正结束的那一刻。　　这个要求相当正当，也确有一些苗头在悄悄

5、出现。争取题材的多样和广泛，是今年纪录片中一股值得欣慰的平衡力，利于抑制对某些或重大题材的特殊偏好，利于减轻牺牲形式而只求题材的隐秘倾向。由于有些题材在现实中具有合法性，我们看到一些甚为重要的多元态度或语调出现了。比如，《我和你》是用分享的态度，来面对两个世界的文化冲突，最后以和解的方式来尽量取得价值上的平等。《玉扣纸》以不干扰、无采访的纯文献面目出现，我们看到的是把生命投入进去的一种艰辛劳作，至于现实如何制约这个古老造纸术的命运，导演已经无心去理会。《算命》表面上采用古老的章回体叙事，却贯穿着令我愕然的现代心理独白。它以娶了傻妇的老汉、开着洗头房的少妇等人的心理线索展开，结构上颇似现代

6、心理小说。时常观者会被片里的纠结弄得骑虎难下，而感到片中人物的忧虑。《现实是过去的未来》几乎具有喜剧色彩，它呈现街头新闻的镜头是庄重的，诱导观者采取喜剧视角的理由有二，一是选取的新闻素材都具有纠缠的喜剧因素，二是蒙太奇的拼接方式，产生了类比的效果。《卵子体欲》是少数转向自我的纪录片，导演自拍自说，旨在弄清驱动她过去行为的理由，怀孕成了她观察自我的一个契机。《金塞性学报告》有些不了了之的味道，一群男女大学生貌似在放肆地谈论性，但能谈论到何种程度，却是事先就可以预感到的。这里中国文化把它的隐讳和羞涩，添进了每个谈论者的血液里。此片可以看作对中国文化在性学上一次不成功的挑战。甚至《曰明的暑假》

7、在处理拾荒少年题材时，也回旋出了令人意外的温暖色调。其它外借某种观念或形式的纪录片今年也有一些，撇开成败不谈，《贾医生的100个病人》可以说移用了阿巴斯电影《十》的观念和手法；《现成品》正好借用了波普艺术的复制观念，从而使片子别具意味；《F》极其松散的自然主义，以致观者几乎难以觉察到作用；《爱噪音》也许只是一个摇滚纪录片，但片中一些刻意展示噪音的镜头，会忽然赋予片子一些歧义；吴昊昊的《Kun1行动》、《禁止沉默》、《批判中国》的越界