唐代文学概念的确立与实现——以早期史学为中心.doc

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1、唐代文学概念的确立与实现以早期史学为中心【内容提要】在“文德”政治的背景和要求下，唐初便展开了全面的文学建设，“史学”系统中的“文学”建设具有特别重要的意义。在全面扬弃“前代文学”的基础上完成了唐代文学“概念”系统的建构与确立，此“概念”所表达和要实现的文学实际是一种“新文学”，它不仅全面影响着当时和其后的文学发展，其本身也是唐代文学的重要组成部分。唐代文学的实际发展在很大程度上乃是其概念的展开与实现。【关键词】唐代文学概念新文学一代有一代文学，每个时代文学完成的过程不尽相同。唐代文学是文学史上的巅峰和奇迹，她的完成必然有着诸多不同寻常之处。整体看来唐代文学是历朝唐人前赴

2、后继、精勤建设的结果，但各个时期建设的主题及其成就各有侧重和特点，其早期①建设尤可注意。由于唐初统治者具有深厚的儒学背景和修养，对儒家政治有着长期的酝酿准备，因而从立国之初尤其是太宗即位之后便坚定地选择并实行了“文德”政治②，这样的政治须要“文学”的全面配合，“文学”不仅是其资源和根据，还是其途径和体现，同时也是其内容和目的，甚至在相当程度上就是这种政治本身，二者互为表里、互相支持而一体共成，非一般关系可比。正是在这样的背景和要求下，唐初统治者开始了全面的“文学”建设。总的说来，其文学建设具有系统性、基础性和规范性，高度成熟且意志统一。这些建设可见诸当时国家政治的方方面面

3、，就其主要途径和支撑而言，在意识形态领域则以下面几个系统最为显著而得力：一是“政令”系统。在朝廷一系列诏书法令中进行表达，其特点是赋予文字形式以最高权威，并付诸具体的方针、政策、措施等加以实施，具有政治的规定性和强制力；二是“史学”系统。在大规模的官修史书和其他史书编写及著述中进行表达。其特点是于叙述事实、褒贬取舍中确立准则和典范，引导并“激约”③当时及后世。三是“经学”系统。在对古代经典尤其是儒家经典的阐述中表迗。其特点是于整理文本、统一经注中确立意义和权威，示天下后世以准则。四是“文章”系统。在对已有文学作品的编集整理、解说评论中表达，其特点是在高下取舍的同时显示模范

4、与法则。五是“编集”系统。在对文献资料、典章制度、故事轶闻之类的汇集编述中表达。其特点主要在于保存材料、提供资源，以便利用和借鉴。六是“文艺”系统。在具体的文学和艺术的创作中表达。其特点是真切生动，感人既深，影响亦广。六者各以其特有的方式从不同角度和层面上致力唐代文学的基础建设，本文仅就“史学”系统略予考察，其他则俟另文。“史学”建设实质上也是“文德”政治建设的重要部分，而“史学”中的“文学”建设则是“文德”政治对“文学”的要求在“史学”系统中的表迗与实现，唐初史学较为活跃，其中尤以官修诸“前代史”意义特别重要，以下讨论即就此开。应予指出的是，在古代中国君主专制的政体和机

5、制下，“历史”往往是政治的另一种形式，官修史书尤其是将政治的过去、现在和将来联系起来而有用于当前的有效形式。唐人于立国之初就考虑并着手大规模的“前代史”和“国史”的修撰，当时列入计划的有《魏史》、《周史》、《隋史》、《梁史》、《齐史》、《陈史》等④。虽因种种原因未能进行到底，但统治者重史的态度已昭然可见。太宗即位不久便继续其事《唐会要》载：“至贞观三年，于中书置秘书内省以修五代史。”⑤到了贞观十年即告完成⑥。至贞观二十年又诏修《晋书》⑦。其后又有史官撰梁、陈、齐、周、隋五代史，吕才撰《隋纪》，李延寿撰《南史》、《北史》，元行冲撰《魏典》等等⑧。可见诸史的修撰和完成，大抵皆

6、在贞观至显庆时期，主持和参与修史者，全是朝廷官员，而且绝大多数为高级要员和宰臣，甚至连皇帝也亲预其事，并设有专门机构。这表明修史工作乃为当时朝廷之重要大事，其所修之史则是朝廷高层集体意志之所在。唐初修史与后世所谓的“盛世修史”大异其趣:后者往往是无关痛痒的粉饰和装点，前者确是有所感有所为而发。朝廷对此并不讳言，武德五年修前代史诏称：“经典存言，史官纪事，考论得失，究尽变通。所以裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来然而简牍未修，纪传咸缺，炎凉已积，谣俗还讹，余烈遗风，泯焉将坠。朕握图驭宇，长世字民，方立典谟，永垂宪则。顾彼湮落，用深叹悼，有怀撰录，实资良直”⑨贞观二十年《

7、修晋书诏》称：“是知右史序言，斯不爽昧；左官诠事，历兹绵远；发挥文字之本，通迖书契之源。大矣哉，盖史籍之为用也!至梁、陈、高氏，朕命勒成，惟周及隋，亦同甄录。莫不彰善痒恶，激一代之清芬；褒吉惩凶，备百王之令典宜令修国史所更撰《晋书》，铨次旧闻，裁成义类。俾夫湮洛之诰，咸使发明。”⑩其旨趣所归，一在继承传统，保存史实，这大抵属于“事实”层面的考虑；二在探讨因果，总结规律，大抵属于“精神”层面的考虑；三在明示取舍，作用当代，大抵属于“现实”层面的考虑；四在归纳准则，垂典立范，大抵属于“历史”层面的考虑。其关键则在于“裁成义类”，即