《瞧瞧谁是英雄》中妖魔化的“异国形象”

《瞧瞧谁是英雄》中妖魔化的“异国形象”

ID:22996791

大小:59.00 KB

页数:12页

时间:2018-11-02

《瞧瞧谁是英雄》中妖魔化的“异国形象” _第1页
《瞧瞧谁是英雄》中妖魔化的“异国形象” _第2页
《瞧瞧谁是英雄》中妖魔化的“异国形象” _第3页
《瞧瞧谁是英雄》中妖魔化的“异国形象” _第4页
《瞧瞧谁是英雄》中妖魔化的“异国形象” _第5页
资源描述:

《《瞧瞧谁是英雄》中妖魔化的“异国形象” 》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、《瞧瞧谁是英雄》中妖魔化的“异国形象”美国的朝鲜战争小说《瞧瞧谁是英雄》(Shoiddot;沃里斯(MelvinB.Voorhees,1906-1967)依据他自身在朝鲜作战的经历而创作的。小说以朝鲜战争为背景,以美军内部的矛盾冲突为线索,描写了美国陆军中将罗根、战地记者托瑟和二等兵摩根等美国将士在事业上、生活上所经历的种种坎坷,以及他们为了各自的生活目标和所追求的真理不懈努力、顽强斗争的故事。在这样一部着重描写美国将士在朝作战的小说中,却不失时机地为西方读者展现了一位身份特殊的韩国女性的形象。这位

2、具有东方天使般温柔美丽外表的韩国女性,在依据西方自身文化对东方他者形象进行想象建构,并在对西方人物形象进行理想化建构过程中,被逐渐妖魔化。本论文将通过词汇与人物情节的相互对比,从人物形象的外表、道德和人性,剖析《瞧瞧谁是英雄》中的是如何依据本民族文化将韩国女性形象作为异国情调来建构认同,或推至西方的对立面赋予其相异性而加以妖魔化,以便同时显现西方文化的文明与伟大。1.异国情调与对民族文化的认同从形象学的角度看,异国形象是依据自身文化对他者进行的想象性创作。这个形象已不是自在的、客观的产物,其中妖魔化

3、的形象多是从优越的本土文化着眼,观看处于劣势的异域文化,并将他者文化中优秀的一面归并为本土文化之下,简化为本民族的成分,同时排斥他者文化,将其边缘化。为了达到上述目的,往往会在建构异国形象时精心筛选一批词汇。《瞧瞧谁是英雄》的对金小姐这一异国形象的建构,既具有异国情调,又将其身上的优秀质素与本民族文化加以同化,将金小姐描写成男人眼中十全十美、东西合璧、人见人爱的美丽天使。为了凸现金小姐身上的异国情调,首先用一个完整的段落和许多赞美的词汇,将她塑造成闭月羞花、光芒四射的韩国美女。她的东方美主要体现在声

4、音、体态、皮肤、脸庞和诱人的仪态上。她有着韩国女孩特有的甜美声音,体态娇小,眉清目秀,皮肤细腻光滑、富有弹性,乌黑的头发衬托出优美的瓜子脸,亮丽无比;更令人折服的是她那总挂在脸上的甜美微笑,她的端庄的举止,还有温柔娴雅的性格。她的美丽不仅使在火车上邂逅的记者彼得托瑟和前来接站的查理施舍勒姆少校一见钟情,就连随军神父都为之惊艳。然而,对金小姐美貌的赞语,看似是对异国情调的欣赏,实则是将这种异国情调的美丽归属于本民族文化的审美诉求。笔下,金小姐东方式娇嫩的脸庞在西式发型的衬托下显得格外秀丽,她的窈窕身段

5、,在她西式的连衣裙和束腰腰带的装扮下显得格外动人。她那丰满的脚踝和秀丽的小脚在西式灰暖色的长筒袜和棕褐色的高跟鞋搭配下更突出其优美。然而,金小姐的美丽,此时被衬托出来的还仅仅是她的外表。金小姐的性格、气质和能力被肯定和赞扬,实际上也是依据西方本土的男权文化语境构建出来的。西方从亚里士多德开始就宣扬男强女弱的性别气质。18世纪,法国启蒙思想家卢梭极力强化女性对男性的依附和顺从的特质,并对所谓的女性本质和美德大加赞赏。自19世纪末20世纪初第一次女权运动开始,女性的教育被纳入法制中,越来越多的女性开始接

6、受教育。然而,社会对女性受教育的目的要求却很简单,主要是为将来成为母亲,承担起未来战士和选民的早期培养的责任。这种教育是以男权为中心,以延续传统的性别角色和性别气质的知识为宗旨的。这种教育对女性的气质(feminine/feminity)要求为:柔弱顺从,具有同情心,令人感到亲切,对他人关心等亲和取向。随着时代的变迁,尽管对女性气质内涵的要求有所变化,但固有的核心却至今未变,即要求她们温柔、爱整洁、依赖男性,以及一切与男性气质(masculine/masculinity)相对立的特征。因此,女人味总

7、是与羞涩、腼腆、多愁善感、温柔等特征联系在一起。对金小姐完美气质的赞扬,完全符合西方人对受过教育女性的要求。她之所以能令这些西方男性折服,不仅仅因为她的外表美丽,还因为她接受过良好的美国教育,讲着一口流畅圆润的英语,她那西方的思维和智慧,以及她对事物的美国式而非韩国式的见解,再加上她的聪明智慧、性情温柔、善解人意,又懂得倾听男人的心声。这一切都令她魅力非凡。金小姐在一连串的颂词建构下,可谓才貌双全。至此,在西方文明的衬托和熏陶下,作家已把对金小姐这一异国形象的认同,从外表的层面上升到性格、气质和能力

8、的层面。她美丽而不妖艳,落落大方而不做作,善解人意却不卑躬屈膝,西化却不同化。实际上,的这种赞同,并非建立在对韩国文化和韩国女性的认同之上,而是将其置于西方文化的标准之上。沃里斯在小说中所制作的这个异国人物金小姐,并非复制异域的现实人物,而是给予这位女性一个东方的外壳和西方的灵魂与思想。2.意识形态化的异国形象但是,金小姐这样一位看似美丽纯洁、端庄娴淑的姑3]4]娘,却是一个工于心计的朝鲜间谍。当她的间谍身份被暴露后,笔锋一转,依据西方本土文化和男权社会对女性的要求,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。