论《水浒传》女性形象异化的文化学论文

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1、论《水浒传》女性形象异化的文化学论文《水浒传》女性形象异化的文化学论文导读：本论文是一篇关于《水浒传》女性形象异化的文化学的优秀论文范文,对正在写有关于水浒传论文的写有一定的参考和指导作用,”{1}（《论语·阳货》）汉代董仲舒则更进一步将男尊女卑的观念上升到道德教条的形式，对男女夫妻关系做出“阳贵而阴贱，天之制也”{2}的价值判断。受其影响，成书于汉代的《列女传》和《女诫》等著作充斥着“男尊女卑”的道德说教与生动例证。这样的观念经过理学家的提倡达到了高峰。程颐曾明确提出“男尊女卑”的思想，“恒，长男摘要：《水浒传》中所塑造

2、的女性形象大多是严重异化的，她们不是美丽而淫荡的妖女，就是丑陋而凶狠的魔女。这种现象的出现有着非常深刻的文化学成因。正统文化中男尊女卑的思想，民间文化中红颜祸水的观念以及绿林文化中敌视女性的文化心理都是造成这种异化的重要理由。无论是妖女还是魔女都是以男权文化为中心对女性形象的再塑造，反映的是男权文化对女性根深蒂固的性别歧视与压抑。　　关键词：《水浒传》女性形象男尊女卑红颜祸水绿林文化　　《水浒传》描写了一百零八位英雄风风火火闯九州的传奇故事，其中塑造的男性英雄大多生动鲜活，而女性形象却大多是不成功的，甚至是严重畸形、异化的

3、。为了便于分析，我们可以把《水浒传》中的女性形象大致分为三大类：　　第一类：“美”而不“好”的淫荡女人，以潘金莲、潘巧云、阎婆惜为代表。　　第二类：“好”而不“美”的阳性女人，以孙二娘、顾大嫂、扈三娘三位女英雄为代表。　　第三类：美好而不幸的柔弱女人，如被郑屠夫欺辱的金翠莲、刘太公的女儿、林冲的娘子等等，是一些不太重要的情节性、线索性人物。　　《水浒传》女性形象塑造的重心是前两类。从前两类女性形象的比较可以看出，在眼中，美丽女人大多是风流淫荡的“妖女”；而巾帼英雄则是丑陋粗鲁的“魔女”。一百零八将中仅有三位女英雄：孙二娘、

4、顾大嫂、扈三娘。在水浒世界里，孙二娘是一个杀人不眨眼的女魔头，故称其为母夜叉。顾大嫂的绰号是母大虫，大虫指老虎。从外貌绰号到言行举止，这两位女英雄都凶神恶煞、粗俗不堪，只会舞枪弄棒，杀人放火。有意抹杀了她们作为女性的性别特征，同时着力夸大了其残忍嗜杀的行为。在梁山泊这个男人的世界中，她们已被彻底同化了，只是符号化的女人，本质上与男性没有多少区别，所以我们称其为“阳性化”的女人。其中扈三娘是个例外，她容貌俊俏、武功了得。可惜扈三娘是三位女英雄中塑造得最不成功的。她本是扈家庄的小姐，早已与祝家庄的祝彪订了婚约。从文本的描述来看

5、，两人算是年貌相当，比较般配。但突然祸起，由于祝家庄跟梁山泊的冲突，未婚夫被杀，全家老小都被李逵砍死了。顷刻间，扈三娘就遭遇了家破人亡的人生巨变。可是在笔下这位女英雄对此却无动于衷，从未想过复仇之事。而当宋江把她许配给又矮又好色的手下败将王英时，扈三娘也没有丝毫的反抗。连自己的终身大事也做不了主，像木偶一样，任人摆布，毫无疑义地听从了宋江出于政治目的的安排，没有思想，没有感情，更没有个性。这就是一百零八将中仅有的三个女英雄。她们既缺乏女性的气质与特征，又缺乏独立的人格与思想，给人的感觉只是严重变形、异化的女性形象。为什么《

6、水浒传》里描写的女性不是美丽淫荡的妖女，就是丑陋凶狠的魔女？《水浒传》女性形象的异化，有着深刻的文化成因。　　一、正统文化中“男尊女卑”的思想　　在中国的正统文化中，“男尊女卑”是主导的思想。这与中国古代的社会结构有非常密切的关系。在母系社会被父系社会取代之后，中国进入了农耕文明时期，“男耕女织”是最常见的生活方式，男人比女人承担起更为繁重的体力劳动，并支撑起家庭生活。所以中国的传统家族模式是父系传承和父权统制，男性在家庭与家族中占据主体地位，而女性则是低男性一等的。例如在甲骨文诞生的时代，我们就可以看到男权已经彻底地压倒

7、了女性。甲骨文中所有的女子都是跪着的，甲骨文中的“女”字写作，这是一个象形字，像一个跪着的女子的姿态。再如“妇”字，甲骨文写作，即跪着的女子拿扫帚为妇。其他如“妥”即是手压住女为妥，“威”即古代的武器“戌”架在女子头上为威。由此可见，大致从商代开始，女性已经成为男权社会的附庸，已经受到来自男权文化的禁锢与压抑。　　在正统的儒家观念中，男尊女卑的性别歧视更是根深蒂固。孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”{1}（《论语·阳货》）汉代董仲舒则更进一步将男尊女卑的观念上升到道德教条的形式，对男女夫妻关系做出“阳

8、贵而阴贱，天之制也”{2}的价值判断。受其影响，成书于汉代的《列女传》和《女诫》等著作充斥着“男尊女卑”的道德说教与生动例证。这样的观念经过理学家的提倡达到了高峰。程颐曾明确提出“男尊女卑”的思想，“恒，长男在长女之上，男尊女卑，夫妇居室之常道也”{3}。理学所提倡的“三纲五常”观念：君为臣纲、夫为妻纲