简述对话中的诗与哲学

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1、简述对话中的诗与哲学对话中的诗与哲学论文导读：本论文是一篇关于对话中的诗与哲学的优秀论文范文,对正在写有关于柏拉图论文的写有一定的参考和指导作用,以被称为诗人或戏剧家?以这些理由为引导，本文要论证的主要观点是：(1)对话体对于理解柏拉图的哲学思想有不可忽视的作用。对话体在形式上体现哲学的本质；(2)对话体，以及相关的文学溯源不能证明柏拉图是诗人哲学家；论证柏拉图是诗人的哲学研究将陷入说谎者悖论中；(3)苏格拉底在柏拉图对话中对诗的批评，必须认真对待，不可视为玩摘要：对话体对于理解柏拉图的哲学思想有不可忽视的作用，对

2、话体在形式上体现了哲学的本质。对话体，以及相关的文学溯源不能证明柏拉图是诗人哲学家，论证柏拉图是诗人的研究者将陷入说谎者悖论中。苏格拉底在柏拉图对话中对诗的批评必须认真对待，对诗的批评显明了哲学的本质。诗的本质是无知的经验模仿，而苏格拉底之所以能够模仿理念，在于他凭借理性理解了理念世界，而诗人只是凭借感官看见了经验世界。　对话中的诗与哲学由写论文的好帮手.zbjy.提供,.　关键词：对话体；诗：模仿；哲学　　1004—0544(2011)07—0056—04　　　　“这场斗争是重大的。其重要性程度远远超过了我们的想

3、象。它是决定一个人善恶的关键。因此，不能让荣誉、财富、权力，也不能让诗歌诱使我们漫不经心地对待正义和一切美德。”柏拉图在这里所做出的判断在今天看来似乎有点危言耸听。这场重要性曾远远超出想象的斗争，已经拥有了自己的历史，不再超出想象，而是几乎成为了哲学史的常识，“仇必和而解”，这场斗争也不例外，它在当代哲学的解释中似乎已经消解。诗，还是哲学?这在今天不再是两难的选择，诗与哲学的相互归属相互补充更容易被理解。两者之间的斗争反而成了一个老故事。即使真的存在着诗与哲学之争，它真的如柏拉图所说的那样重要吗?它如何能成为决定一

4、个人善恶的关键?我们还能与柏拉图一起坚持诗与哲学的截然区分?　　这种区分在柏拉图自己这里似乎就是一个理由。因为柏拉图的主要著作都是采取对话的形式，对话体是阅读深思柏拉图的著作时首先应予充分注意的事情。近年来，一些柏拉图研究者从柏拉图哲学的对话体出发，以新的策略阐释柏拉图，由此克服传统形而上学的束缚。这些研究取得了很多成果，有丰富的启发性。有些研究者从对话体出发论证柏拉图是诗人，对话体是一种戏剧/诗歌形式，因此。他的哲学对话本身就是诗。柏拉图自己既是一位诗人，又是一位哲学家，诗人与哲学家共同归属于同一个人，如何还能坚

5、持诗与哲学的区分与对立?　　诗，还是哲学?这不仅是柏拉图研究中的重要理由，而且，根据苏格拉底的教导，这是有关个人幸福和城邦秩序的关键。对话体这种形式是偶然的，还是出于思想的必定?尤其是，对话体与柏拉图的哲学有怎样的关系?作为哲学家的柏拉图，在何种程度上可以被称为诗人或戏剧家?以这些理由为引导，本文要论证的主要观点是：(1)对话体对于理解柏拉图的哲学思想有不可忽视的作用。对话体在形式上体现哲学的本质；(2)对话体，以及相关的文学溯源不能证明柏拉图是诗人哲学家；论证柏拉图是诗人的哲学研究将陷入说谎者悖论中；(3)苏格拉

6、底在柏拉图对话中对诗的批评，必须认真对待，不可视为玩笑，当做谎言，对诗的批评显明了哲学的本质，哲学与智慧的关系。哲学对诗的批评并不是要彻底地抛弃诗，而是在这种批评中认识自己，并在批评中表示敬意，在批评中保持诗与哲学的联系。　　　　一、为什么是对话体?　　　　Lachtemlan指出在柏拉图研究领域曾经有一个主流范式：主要关注对话录中适合做形式一技术分析的论证内容；论题来自当代哲学的主题和结论，并以此来检验柏拉图的得失；把柏拉图的对话分成早、中、晚三期，以一种目的论倾向把柏拉图的思想解释为发展过程，即中期理念论的危机

7、迫使柏拉图趋近于现代哲学所熟悉的逻辑分析观念。为了“比柏拉图自己更好地理解柏拉图”，完全忽视柏拉图对话的文学特征，“诗”的方面，剥离对话中“非本质的空话”、直指对话的核心，如黑格尔所言，对话应该被转化成亚里士多德式的论文。　　在克莱因之后，尤其是在施特劳斯之后，当代柏拉图哲学研究出现了一个转向。这种转向并非不看重论证，但要求在对话的形式中看出隐含的论证，并非不看重哲学。但要求在哲学与常识、与诗、与政治的紧张关系中认识哲学。　　克莱因在《柏拉图的三部曲》导论中概述了他的解释前提：柏拉图的对话不是论文，而是类似于拟剧；

8、严肃与好玩相互渗透；我们作为读者必须参与到讨论中，必须一同深思；在理解柏拉图时，亚里士多德的观点值得重视；任何一篇对话都是一个整体，不依赖于其它的对话，把一篇对话安排到柏拉图生平的某个时期对理解并无帮助；必须最仔细地考察，每句话都有价值，一些不经意说出的话可能比冗长而详细的阐述更重要。　　在柏拉图的大部分对话中，苏格拉底是主要的对话人。因此，可以认为，柏拉图