阐释中国古代贡、赋、租、税、捐、役述考

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1、阐释中国古代贡、赋、租、税、捐、役述考中国古代贡、赋、租、税、捐、役述考论文导读：本论文是一篇关于中国古代贡、赋、租、税、捐、役述考的优秀论文范文,对正在写有关于田赋论文的写有一定的参考和指导作用,【摘要】本文针对《中国古代史》教材及相关材料中对捐、役、贡、租、赋、税混用的现实，分别考证了它们的历史演变渊源，解读其在不同的朝代和不同的语境下的含义。认为在我国古代，贡、赋、租、税、捐、役字词不尽相同，而它们的词义相近，有时甚至相同。　　【关键词】历史；考证；辨析；贡、赋、税　　　　在《中国古代史》教材及相关材料中，捐、役、贡、租、赋、税都是出现频

2、率颇高的历史名词，由于在不同的朝代和不同的语语境中，词的含义不尽相同，而它们的词义相近，有时甚至相同。因此，在学习过程中学生会发现有些地方的“租”不象平时所理解的租，倒象是“赋”，而有些材料中的“税”却又似乎应是“租”。租、赋与税在古代史中甚至经常混用。毋庸置疑，把常识性历史知识隐性化，淡化处理这些学习中实实在在存在的疑问，肯定是不明智的，也是不可取的。因此，考证辨析古代贡、赋、租、税、捐、役就显得尤为必要。考证历史就是尊重历史，辨析历史就是学习历史。　　在中国历史中，贡赋分为土贡和军赋，臣民和藩属向君主进献的珍贵土特产品称作贡；赋原为军赋，即臣民

3、向君主缴纳的军车、军马等军用物品。随着朝代变迁，赋的概念遂从军赋扩大到来自农田，甚至关市、山林川泽的所有课征物，贡赋逐渐演变成为税收的别称，实为中国古代的税收方式。　　中国早在公元前21世纪以后的夏朝就已有土贡。据《禹贡》记载，当时根据贡土所宜的原则，将九州的土贡划分为三等九级，分别规定其应纳物品，如：扬州贡金二品；兖州贡漆、丝；青州贡盐、浠、海物等等，并区分为常贡与临时贡纳。土贡的进献者，在商朝从臣属扩大到周围的部落藩属和归顺的蛮、夷、戎、狄等附属国；在周朝还包括平民在内。周朝对诸侯臣属缴纳的邦国之贡，又进一步细分为九种，包括祀贡、嫔贡、器贡、币

4、贡、材贡、货贡、服贡、斿贡和物贡，称为九贡。关于军赋，据《汉书》载，商朝和周朝都是“因井田而制军赋”，即实行田制与兵制相结合的办法。如规定16井为一丘，1丘之地出戎马1匹、牛3头；4丘为1甸，1甸出戎马4匹、兵车1乘、中国古代贡、赋、租、税、捐、役述考由写论文的好帮手.提供,.牛12头、甲士3人、卒72人,干戈武器自备。从公元前3世纪的秦汉及以后历代,凡以农田生产物为课征对象的，都统称为田赋。此后，贡与赋也已不再有严格作用上的划分，而被视为税收的异称。　　税是政府利用国家机器强制性地无偿征收的财富。赋在奴隶社会的本义是指君主向臣属征发的军用品与军役

5、，但随着土地私有制的确立和封建社会的到来，赋逐渐演变成一种征自土地的税，多称为田赋。租最常见的含义是指地租，即农民因租种地主土地而付于地主的酬劳。一般情况下租、赋与税各有含义，但也有以下几种特例：　　第一，称赋为租或田租封建社会前期，征自农业的税即田赋多称田租或租。《汉书食货志上》董仲舒说秦“田租、口赋、盐铁之利二十倍于古”，此处的“田租”指的正是田赋。两汉赋役制度中十五税一或三十税一的“田租”指的也是田赋。宋代有“民田之赋”的名目，以后征自农业的收入渐用田赋的名称。　　第二，地租和田赋合称为税。汉代政府也占有不少土地，政府把它们“赋与”或“假与

6、”农民耕种，收取“假税”。此时，国家既以政权机关的身份出现，同时又是出租土地的大地主，政府征收的这种所谓的税是地租和田赋的混合物。《汉书宣帝纪》有“假郡国贫民田”，“流民还归者，假公田，贷种、食”的记载。　　第三，地租和田赋合称为租。南北朝及隋、唐（前期）全面推行均田制，政府把国家占有的土地授予农民，每个受田的成丁男子每年纳粟或稻为租。国家既以政权机关的身份出现，同时又是出租土地的大地主，这里的租都是地租和田赋的混合物。　　第四，称人头税为赋。秦代人头税称作口赋，汉代成年男女交纳的人头税叫算赋，每人每年纳120钱，《汉书高帝纪》如淳注引《汉仪注》

7、：“民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十，为一算。”汉代也有口赋，但专指针对未成年人征收的人头税，又叫口钱。《汉书昭帝纪》如淳注引《汉仪注》：“民年七岁至十四出口钱，人二十三。”　　第五，把地租混同为田赋。王莽说：“汉氏减轻田租（田赋），三十而税一，而豪民侵陵，分田劫假，厥名三十，实什税五也。”农民耕“豪民”之田指的是农民租种大地主的土地，所以农民交的应是地租，而不是土地税，古人缺乏后代严谨的地租概念。　　古代的人们习惯用他们那个时代约定俗成的称呼，再者，很多词的含义的固定是后来才实现的，所以租、赋与税在古代史中经常混用，不可不详加分辨。　　税

8、字最早见于《春秋》记载鲁宣公十五年(公元前594年)“初税亩”。税字由“禾”与“兑”二字组成，即表示人民向国