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1、阐释论《野草在歌唱》的人本哲学论《野草在歌唱》的人本哲学论文导读：本论文是一篇关于论《野草在歌唱》的人本哲学的优秀论文范文,对正在写有关于玛丽论文的写有一定的参考和指导作用,[摘要]1950年面世的《野草在歌唱》是诺贝尔文学奖获得者——多丽丝•莱辛的处女作,1984年被瑞典电影学院改编后搬上银幕。它描述了英国前殖民地罗得西亚的一位白人妇女的悲剧命运,通过展现女主人公玛丽痛苦与绝望的身心体验,批判殖民社会传统文化和价值观念对人的戕害,饱含深刻的人本哲学之思。 [关键词]马斯洛人本哲学;殖民社会;传统文化;价值观念 1950年面世的《野草在歌唱》是2007年诺
2、贝尔文学奖获得者——英国女作家多丽丝•莱辛(DorisLessing)的处女作,它描述了英国前殖民地罗得西亚的一位白人妇女的悲剧命运,一经发表,就引起激烈反响,以致五个月内重版七次。1984年,瑞典电影学院还将这部作品改编后,搬上了银幕,因为它与莱辛后来的许多作品一样,探讨了种族理由、两性关系、社会正义等重大主题,饱含人本哲学之思。事实上,“《野草在歌唱》并不是一部简单反映种族矛盾与殖民主义的小说,故事的背后隐藏着更为深刻的含义。女主人公最终毁灭,个中理由非常复杂,远非简单的外力谋杀所致,而是关乎社会在个体身上的印记与由此给个体造成的精神困境。”[1]138
3、 一 关于人性的精髓,美国著名哲学家亚伯拉罕•马斯洛(1918—1970)在其1943年发表的《人类动机理论》一文中论述道:“人是一种不断需求的动物,除短暂的时间外,极少达到完全满足的状况,一个欲望满足后往往又会迅速地被另一个欲望所占领。人几乎总是在希望什么,这是贯穿人整个一生的特点。”[2]1他把人类的需要由低到高分为五个层次:生理、安全、爱、尊重和自我实现。其中,生理的需要指人们在衣、食、住、行等方面的需要,它是人们最基本、最强烈、最明显的需要,在此基础上,人不断追求更高的需要,直至获得自我实现,即人存在的最高、最完美、最和谐的状态。《野草在歌唱》的女主
4、人公玛丽•特纳的不幸就始于她的存活需要总是得不到满足。 玛丽出生于英国南非殖民地罗得西亚的一户英裔穷白人家庭,父母整日因为经济拮据而争吵。她从寄宿学校毕业后,在城里给老板当秘书,总算自食其力,过上了较为安定的生活。“但世俗社会的力量如无形之X渐渐向她收紧:30岁、老处女、异样的目光、不无恶意的玩笑、难耐的孤寂感等等。她被迫走向婚姻。”[3]5玛丽草草嫁给了一个一贫如洗的小农场主迪克•特纳,住进又小又矮的铁皮屋子,甚至没钱安装天花板,更养不起孩子。在贫困窘迫的现实生活打击下,玛丽为维护自尊不愿与周围的人交往,只好在抑郁中浑浑噩噩地打发时光,意志日渐
5、消沉。她曾经弃家而去,进城求生,但公司里已容不下一个已婚妇女。她不得不在绝望中随迪克重回农场那墓穴般的破败小屋。后来,迪克身体垮了,玛丽又不得不独自应付受雇到农场上干活的土人。此时的玛丽,生理、安全和爱的需要都无法得到满足,更谈不上尊重和自我实现的需要。她在孤独、痛苦甚至歇斯底里的绝望中越陷越深,对一切不闻不问。“她整天闭着眼睛,麻木不仁地坐在沙发上,只觉得热气冲昏了她的头脑。她口渴,想倒杯水喝,可是去倒杯水或是叫佣人给她拿杯水来,她都嫌太吃力。她老是想睡觉,可是从坐着的地方站起来,爬上床去睡觉,又得费很大的力气。于是她就睡在原来的地方。她走起路来两条腿显得非常笨重,讲一
6、句话也吃力得要命。”[4]134 正如马斯洛所发现的那样:“人只要任何一个基本需要受到挫折就可以把他想象为病人。”[2]78玛丽在镜子里“看到自己容颜憔悴,头发蓬乱,嘴唇气愤地紧闭着,眼睛里直冒火,浮肿的脸上红一块白一块。”[4]139-140在这种情况下,她的人格发生了裂变。这个可怜的受命运摆布的殖民地穷白人妇女,竟转而凌辱和欺压受雇的黑人土著,向他们举起了鞭子。她的黑仆摩西体格健壮,善解人意,举止有度,对她体贴入微,让她感到了一缕阳光、一股暖意、一种朦胧的召唤与引诱,她却依旧时常对摩西吆三喝四。当她与摩西的暧昧关系被英国来的青年托尼发觉后,她竟冷酷无情地叫摩西滚开,
7、以致深感羞辱的摩西在电闪雷鸣之夜向玛丽举起了泄愤的钢刀。或许就像马斯洛所说:“基本的需要,基本的人类情绪,基本的人类智能;或者是中性的、前道德的,或者是纯粹‘好的’;破坏性、虐待狂、残酷、恶毒等等,看来并非是内在的。相反,它们似乎是针对我们内在需论《野草在歌唱》的人本哲学由专注毕业论文与职称论文的.zbjy.提供,.要、情绪、智能等受挫后的一种强烈反应。”[2]91 二 “既然一个基本需要受挫折的人应该被看做病人,而且这种基本需要的挫折完全由这个人之外的力量造成,那么,这个人的疾病完全源于这个社会的某种疾病。”[2]78玛
