专题二十 近现代中国的先进思想教师版

《专题二十 近现代中国的先进思想教师版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、专题二十近现代中国的先进思想编辑崔小霞12/9/2013【考纲要求】1、思想解放的潮流：维新运动，新文化运动，马克思主义在中国的传播地主阶级向西方学习学习新思想的萌发：背景、代表人物及思想成就、影响背景、代表人物及思想成就、影响2、20世纪以来的重大思想理论成果：孙中山的三民主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想。洋务运动：背景、指导思想、实践、影响【专题体系】新三民主义：背景、提出、内容、意义旧三民主义：背景、提出、内容、实践、评价20世纪以来的重大思想理论成果“三个代表”重要思想：背景、

2、提出、科学内涵、影响邓小平理论：背景、发展历程、科学内涵、影响毛泽东思想：背景、过程（酝酿、形成、成熟、发展）、科学内涵、影响孙中山的三民主义马克思主义在中国的传播：背景、过程、影响近代中国思想解放潮流新文化运动：背景、兴起、代表、内容（前期、后期）、评价（实质、进步、局限）民主共和思想：提出、传播、实践维新思想早期维新思想：产生、代表人物、主张、评价康梁维新思想：历史条件、代表人物及主张、实践、影响近现代中国的先进思想【重点阐释】1.归纳近代前期以来中国主流思想的演进（1）“睁眼看世界”：鸦片战争后，

3、以林则徐、魏源为代表的地主阶级开了向西方学习的先河，是近代中国“睁眼看世界”的先驱。(2)洋务思想：从19世纪60年代开始，地主阶级洋务派在“中学为体，西学为用”思想指导下，提出“师夷长技以制夷”的口号，学习西方的器物，巩固清王朝统治。（3）早期维新思想：第二次鸦片战争后，随着洋务运动的开展和民族资本主义的兴起，早期维新思想应运而生，但没有形成完整的理论体系，也没有付诸实践。（4）康梁维新思想：19世纪90年代，资产阶级维新思想有了进一步的传播，康有为、梁启超等人在积极宣传维新思想的同时，与顽固派进行了

4、激烈的思想论战，使维新思想冲破重重阻挠，顽强的传播开来，形成了一次影响深远的思想解放运动，客观上有利于次产阶级革命思想的传播。（5）民主共和思想：1905年同盟会成立后，孙中山将“建立民国”确立为资产阶级革命派共同奋斗的目标，经过革命派和改良派的论战，大大促进了民主思想的传播。（6）新文化运动：前期，资产阶级激进派宣传民主和科学；后期，具有初步共产主义思想的马克思主义者宣传马克思主义。纵观“西学东渐”下中国近代思想的发展历程，经历了由“器物→制度→思想”或由“学习科技→社会改良→民主革命”的过程，实际上

5、也是“向西方学习”由“感性认识”到“理性认识”的过程。2、概括指出维新派和激进派对待孔子和儒学态度的特点及原因。特点：①维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师，将西方政治学说以儒学形式进行宣传。②激进派对孔子进行绝对否定，加以批判，对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。5原因：①维新时期,顽固派势力强大,借用孔子是为减少变法的阻力；与资产阶级上层两面性有关。②新文化时期，袁利用孔子企图达到复古复辟的目的；与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。3、近代三次思想解放潮流的比较：相同点：都以

6、民族资本主义的不断发展为基础；都是资产阶级知识分子用西方思想武器反封建专制统治的斗争；都促进了资产阶级民主运动的发展。不同点：直接斗争对象不同，第一次是封建顽固势力，第二次是改良派，第三次是北洋军阀政府及封建思想的核心——儒家思想。领导力量不同，第一次是资产阶级上层维新派，第二次是资产阶级中下层——革命派，第三次是资产阶级激进派。主要内容不同，第一次资产阶级维新思想，希望走实现君主立宪制的改良道路；第二次资产阶级民主共和思想，希望走实现民主共和制的革命道路；第三次资产阶级民主科学思想，希望实行资产阶级的

7、民主政治。作用不同，第一次为戊戌变法奠定了思想基础；第二次为辛亥革命奠定了思想基础；第三次为旧民主主义革命向新民主主义革命过渡，为五四运动的爆发奠定了思想基础。【巩固测评】1．有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是(　　)A．强国御辱　　　　B．实业救国C．民主共和D．科学理性解析：选A。从“引西救儒”至“西儒对立”，都是在民族危机的大背景下发生的，都是知识分子探索“强国御辱

8、”的活动。2．有人评价“百日维新”“规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大”。直接导致维新派“同志太孤”的措施有(　　)①鼓励官绅士民上书言事　②精简机构，裁汰冗员③改革科举制度，废除八股　④选派学生到国外留学A．①②B．②③C．①④D．③④3．（2012年海南卷历史，15）某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有