你的自由止于国家的不自由

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1、你的自由止于国家的不自由摘要：自由与宪法的精义是：你的自由止于国家的不自由。美国宪法与宪法修正案有143个不得与应当(平均到宪法有20.5个/条)，所有的不得与应当均指向国家，充分体现了这一点。故人人均需牢记：你的自由是宪法之母，你的自由天然保留，无边无际，不受任何条条框框哪怕是宪法的约束，你的自由受法律保护，遭损即诉，有损则救。宪法是防止国家使唤人之法，国家的应激性反应必须灵敏、高效、全能，但这并不等于国家自此获得自由，国家无论是作为还是不作为，均没有自由。宪政是由违宪审查、有为政府、竞选制度三边组成的稳定三角形，而不是飘忽不定的无限政府一条

2、边。关键词：宪政/专政/竞选/自由一、宪法精义之美国表现早听哲人云：自由与不自由是相对的概念，人类社会的明智就在于不自由中得自由。国内对自由的解释是：你挥手的自由止于他人的鼻尖，但这句话一直让我们很迷茫：我们的自由真的如此脆弱且狭隘吗?后听宪政精英说，自由与宪法的精义在于：你的自由止于国家的不自由，这种设置是有宪法保障的。对这句让人如释重负的话，我突然心血来潮，想去找本美国宪法条文来看是否确有其事。不看不打紧，一看还真是吓一跳：我这个在法律领域浸淫了近20年的专业人士，埋头于汗牛充栋的论说中所获无几，一看美国宪法如此简单，有关宪法的精义又是如此

3、明白，可谓既惭愧又幸运。考虑到现代中国自清末预备立宪以来，祖祖辈辈几十亿人口做了100余年的宪政梦，我的际遇也有一定的普遍性，索性写一篇关于美国宪法的文章，讲述一下自由与宪政的精义，请各位同仁不吝赐教。美国宪法的精义主要体现在美国宪法的具体条文之中。美国宪法条文具有如下特点：1、条文简约，童叟皆知。美国宪法只有7条，加权利法案10条，只有17条，从1787年到现在，历时118年，只有17次修改，每次修改只增加1条修正案;任何人，只要有心，均可熟练到倒背如流的程度。(中华人民共和国建国56年，共颁布了5个不同的宪法版本，平均11年1个宪法版本，1

4、982年宪法有138条，外加一个1956字的序言，共修改4次，每一届人大均进行修宪)。2、用得最多的词语是不得。美国宪法条文共有80个不得，其中7条宪法有44个不得，27条修正案有36个不得。(中华人民共和国1982年宪法只有19个不得)3、用得次多的词是应当，美国宪法条文共有63个应当。(中华人民共和国1982年宪法只有17个应当)。4、美国宪法中的不得与应当平均到每条有20.5个之多，所有这些不得与应当均指向国家，包括国家、国家机构、国家法律、国家工作人员，即：上层对下层负责，国家不得(或者应当)对民众如何如何;(中华人民共和国1982年宪

5、法36个不得、应当，无一个指向国家，只有0.33个指向国家机关，即宪法第三十六条：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教其余35.67个不得、应当均指向地方、组织、团体、公民、个人)。显然，美国宪法的上述特点不仅淋漓尽致地表现了自由与宪政的精义：你的自由止于国家的不自由，也完全符合法律秩序的第一原理：人格权先于身份权原理(该原理认为，理解秩序与法律应从人自身开始，人在这个世界拥有两种权利：人格权与身份权，一切权利均可划分到这两种权利之列。人格权是与生俱来的作人的资格，它不需要任何协作与契约，如自由权、生命权、所有权;身份

6、权是人有了人格之后用自身权利与他人交易的产物，它必须以义务作基础，需要天然或者人造的契约、身份作支撑，如：亲权、债权、他物权、法人代表权、社会公职权、军权、国家元首权。两种权利的秩序与运行规则是天定的：人格权先于身份权，身份权不能越位侵犯人格权，否则必遭灾难，必须解构。这是法律秩序的基本原理，也是法律符合天道的最好证明。)。你，作为人，采天地之灵气，受日月之精华;一切预求秉乎天性，一切权利源自天赋;一切人造之物：国家、规章、形器，一切人观之物：宇宙、日月、梦幻，一切人念之物：宗教、秩序、夫妻父母子女，均在你天赋人格之下;国家，作为人造之身份，无

7、形之利器，生于人，成于人，毁于人;其之所以生，源于人之需要;其之所以成，顺应人之需要;其之所以毁，忤逆人之需要。你的自由止于国家的不自由，你的权利之所至，国家的义务之所至，你的权利建立在国家的义务之上，无国家义务保障之权利必为虚假之权利;个人先于国家，人格先于身份，人的自由之所起，国家的不自由之所生，此种道理，天生身受，不讲自明。一人之天赋权利不为天生顺序所动，先生之父尚且不得侵凌后生之子，就更容不得两人、多人之心生契约干涉，任何人不得借助自订自编之合同、章程、法律、历史、教义、理论所赋之既定职位身份(合同人、法人代表、国家元首与领袖等)，越位

8、侵犯个人之单独权利，否则，人人相残，心心相斗，国无宁日，法无定威，诈伪丛生，弱肉强食，人间文明又与畜生世界何异?!二、宪法精义:你的自由止于国家的不自