峥嵘高论 浩荡奇言——浅析《庄子·逍遥游》的

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1、峥嵘高论浩荡奇言——浅析《庄子·逍遥游》的摘要：《逍遥游》几乎由寓言和比喻构成，行文挥洒自如，奇幻莫测，不仅描写形象，而且结构大起大落。比喻通俗浅显，使人易于明白。本文对其中的精比巧喻进行了分析。关键词：哲理思想；精比巧喻；精神解放我国先秦时代诸子散文的一大特色，是哲理的思想和艺术的因素水乳无间地交融在一起。在这方面表现得尤为杰出的，是著名的《庄子》散文。鲁迅评论庄子时说：著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其次文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。庄子生于战国乱世，诸侯之间征伐不已，暴主佞臣杀人如麻。而且统治阶级以术治人，严刑峻法，网罗密布，使人无所逃于天

2、地之间。在这种情况下，庄子愤世嫉俗，成为一个遁世主义者。他宣扬人应当脱弃一切物累，而获取精神解放，争得绝对自由。《庄子逍遥游》这篇文章，就旨在说明人应该由有待（一切客观依靠）而进入无待，人只有脱弃掉一切物质条件、物质欲望，才能取得真正的自由。文章以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。北冥，是古代传说中的北方溟漠无涯的大海；鲲，鱼子。凡鱼之子名鲲。又释鲲本小鱼之名（明方以智），庄子在这里却偏用为大鱼之名。文章开首便先声夺人，描绘出一个波澜壮

3、阔的场面：一条其大无比的鱼自由地遨游在浩浩荡荡、无边无际的大海之中。鱼之大，不知其有几千里，庄子却用一个小鱼之名--鲲来命名，这其中就含义无穷，耐人寻味。接着，庄子笔锋一转，鱼又化为一只大鸟，腾空而起。鱼之大，已经令人惊奇了，瞬息间，鱼竟然又变成鸟。变之快，变之奇，真正令人咋舌。鲲如何变为鸟，庄子没有细致描写，但我们仿佛可以看到这样一幅画面：鲲在大海里一振，顿时，洪波涌起，巨浪连天，鲲的形象即刻逝去，随之而出现的是一只巨鸟大鹏。鱼变为鸟，鸟当然要飞了。怒而飞，是说积满力气，怒张毛羽，一突而起。怒而飞三字，穷形尽相地写出了一个庞然大物在起飞时的那种突飞迅猛的样子。鸟飞往天空，它的翅膀

4、像天上的一块大云，垂阴布影，遮天蔽日，然后，将飞往南方的天池。在目前宁静的景致里细细回味着刚才的搏斗，这正是庄子的神来之笔。庄子对大鹏、野马、尘埃的描写，都是为了论证他的绝对自由论而用的比喻，但到此，却还没有点出主题。接着下面，他又以比喻比：且夫水积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯则胶焉，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风在斯下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。这一段以水负舟比喻风负鹏，说明大鹏南徙还不是绝对自由，还属于有待，并没有达到无待的境界。水不大，当然负不动大舟，屋里的凹地上倒一杯水，草芥就可以在其

5、中飘荡了。所以，风不大就负不动大翼，负动大翼，就一定有大风。他的这些比喻，非常通俗浅显，使人易于接受，同时又像一个个台阶，引你一步步走去，实际上是一种形象的论证。接着，庄子又把文章宕开去，童话般地设计了一个蜩与学鸠的故事。以蜩、学鸠对大鹏的嘲笑，说明小知不及大知的可怜、可笑：蜩与学鸠笑之曰：我决而起飞，枪榆枋，时则不止而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？适苍茫者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！蜩，即蝉；学鸠，即斑鸠；决，很快的样子。这里，庄子用的是以比喻比、比中套比的手法。写蜩与学鸠，还是为了写大鹏。大鹏南徙要高飞九万里，蜩与学鸠却以自己飞

6、高至榆枋、飞不到则落于地面来嘲笑大鹏。对于蜩与学鸠的浅见陋识，庄子又用行路远近、备粮多少的比喻加以讽刺。庄子形容蜩与学鸠决而起飞，用了一个决字，堪称妙笔，把二虫鼓动着翅膀，仓促地飞上飞下的滑稽样子，完全描模了出来，而与前边怒而飞的大鹏形成鲜明的对比。用了蜩与学鸠的比喻，庄子似乎还嫌不足。于是，又用小年大年进一步说明他的思想：（fw.nseac.编辑发布）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有灵冥者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？朝菌，朝生而暮死之菌；蟪蛄，即夏蝉。冥灵、大椿，都是长寿之木；彭祖，前人

7、说他活了八百岁，以长寿著称。庄子先写两个生命极为短促的朝菌、蟪蛄，它们一个活不到一天，一个活不到一年。接着又写了冥灵，以五百岁为春，五百岁为秋；朝菌、蟪蛄的寿命，与它早已无法比拟了。庄子又举出一个寿命更长的大树--上古之大椿，它以八千岁为春，八千岁为秋。朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿相比，何足为道！彭祖只不过八百岁，他与冥灵、大椿比起来，不就如朝菌、蟪蛄同冥灵、大椿相比吗？他的寿命也是短的，而世间众人却认为彭祖的寿命最长，每每与他相比，不是很可悲吗？人有所知，必有所不知，正所