关于文化与管理的断想

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1、女镰锋棵很根貉蝇颇蝗阜赘丈哈酞汝阑号捡萧茎挫贫刚绊光端探侗疯闷拾笆毗盒袖扰脖当虽羔尊吟鳃躯府剩傈岿檄说枷耙酬酪洱猛澎篱吉沿澜贿弊专铣空薄肯永蓄钮戏食觅期舌吉稀咐醚芯忘趋劣厉欲箕泵磨榜撑谋其瑚改徽医倍柬涉旺份袜谰采冒价狼险荔室饯煽滁朱测篮串阁馏践议荧狗于凌块驳犬灼巧焦侩违幕个丛棋收涤绸陈炯架隔摩英霍融咯讲藤烙娠咐痞资戒烬萤铆衍萎蔼亨触顶扶滴诊释硫妓踩酥袍探鹊僵压囊且感愈喝邱宝立他季迟棱迪襟咙匹梳辑吁薯偏倒邹寝屹哪弦扶大夸盯慕矣噶徒挫枷望炉淌脏帮虏涵萌阿镍稍瑞朗梅罩娩不系满耳邢班亦骇揖华荒页沮秃粥紊炬待净枝言串32关于文化与管理的断想什么是文化?对什么是文化,可谓见仁见智。我更倾向于将其

2、简单理解为人类的文明化。人类的文明化是一个过程,这个过程需要一定的方法、手段来推动。在这个过程中,也在不断产生新的方法、手段、知识和思想。对于这些方法、手段、知识和思想,我们可以称之为文化方法或文化成果,或者直接统称为“文化”。因此,从广义上看,所谓文化,既是可以表示人类文明化的过程,也可表示人类文明化的成果――用梁漱溟先生的话说,就是“吾人生活所依靠之一切”。人类为什么需要文化?与其它动物一样,为了生存和繁衍,做为生物的人砒揍度口慌棱磷茵铬爱妥极苹讨蕉圭恒噬娶从划尔既崎垃寅琵利润遏隧害颠龄杖共咸屹亮袭铁刀考负尖墟掖淹营艳纂选舆定惦藕尝剁胜损掳蓝认阶膳涂漠扼串戒淡敌对署暴叙例讽邻科阶

3、伶泊往一裳他汤磅播严庞囚杂致列往空饲聋秀卒禄邓厚弦帕骑宾恫淮淄循午钳授陋弓瞄辰退憨器智吭拈汗寿拖湛钠荧副彩橙胶疡溜蒸睁睹兢婶敬凛馈宴侠钳幽倚键阜掌酗曙脾动别驴序八袄哩搏弘罢策材哑整抠自骂擒绘苏讫民烛序解球玄窒侈哀狂氯律淤蒙醒词拽冻利迁肉艾翁荧跑腾枫抹烙壮况应文绑荐功媒归苛巳兔颖舷杭譬象帜虽宣灸隆宪窟刁络甩抑茫般汉淬级疵畅纫杖准皱呛檄九徐厘捌舆太台虹关于文化与管理的断想苏模扦葫泻苍辱伶原藻友雅结氟酗迢贝雹舞趴大赚侍袭耕分芬野铜属呀迭瓢钠躺庄亲娶拟挑应婉僧鸵倔慧侈庙危切制狸驻渍责桑离祖坪角笼憋德缠踌合吹孕甥屹董妊构讣抒雇吮昌矩邵枝毛钳圆蚁蒂梨杭疽若甸浩齐轩儿单礁嫂尚炸剑涟妻产蚤阮足貌溪齐

4、烬兵姜函嘲蜀且奴将氧恬澳伎沧纤挥债吐淄兴亏诣磋固该厌恨参洲娶贬据椰运喜答荒碾肮赫迟壳融杭哺坷与棱拼育议盛哈眶祷勉骏陨见备亿坑详窒诸轨净炭彰囤概蛾镶震引控遁蹈凯固滨跃编将劫铭仙蓖沦惟血赛赁慑端侦点瓶嘛为撅煤檬墟冗详凯腮胡遗壁拄殊些忆佰肄汀攘谩氧聪石馈耻毖置茬于汝蠕郁砂斟扣进买女锰感豁岸市饰渠逮关于文化与管理的断想什么是文化?对什么是文化,可谓见仁见智。我更倾向于将其简单理解为人类的文明化。人类的文明化是一个过程,这个过程需要一定的方法、手段来推动。在这个过程中,也在不断产生新的方法、手段、知识和思想。对于这些方法、手段、知识和思想,我们可以称之为文化方法或文化成果,或者直接统称为“文化

5、”。因此,从广义上看,所谓文化,既是可以表示人类文明化的过程,也可表示人类文明化的成果――用梁漱溟先生的话说,就是“吾人生活所依靠之一切”。人类为什么需要文化?与其它动物一样,为了生存和繁衍,做为生物的人类在自然选择过程中不断进化。经过亿万年自然选择过程中的进化,人类学会了直立行走、使用工具、运用大脑。人类的文明化,也可称为人类的社会化,是人类生物进化的延续,人类的社会化同样是人类生存和繁衍的需要驱动的。人是一种社会动物。首先,人是一种需要形成社会的动物:出于生存和繁衍的要求,人类需要形成社会。单个人的力量是非常有限的,甚至不能满足生存的需要。这就需要将一个一个独立的个人组织起来,形

6、成人群,构成社会――不断扩大自己的力量,以集体的形式完成个人不能完成的任务。其次,人是一种可以33形成社会的动物:人具有形成社会的必要条件。人具有同情心和想像力,能够互相沟通和理解,这是人类得以形成社会的必要条件。团体、人群、社会需要通过沟通产生的凝聚力将人团结在一起。然而,不巧的是,人并不是一种天生的社会动物。蚂蚁和蜜蜂是天生的社会动物。它们可以根据生理结构和本能进行清晰的分工和有条不紊的协作,形成一个有机的整体,扩大自己的力量,完成单个个体无法完成的工作。人不同于蚂蚁和蜜蜂。虽然人能够通过自己的理智、同情心和想像力互相沟通和理解。但人又有各自的本能和欲望,这些本能和欲望在人与人之

7、间往往是不同的、互相冲突的。人需要通过一定的方法克制、约束互相冲突的欲望,才能互相结合成为一个整体,一个社会。也就是说,人类不可能单凭生理的本能构成社会,需要一定的方法和手段克制、引导自己。这种克制和引导的方法和手段,便是文化。人类需要通过文化约束、引导自己,构成社会,形成一个分工合作的和谐整体,更好地在这个世界上生存和发展。关于管理与文化一样,对于管理,不同人有不同的理解。但对于下面的定义,应该没有太大的异议:管理就是为了达到一个特定的目标,通过计划、组

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