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时间:2018-11-01
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1、关于的摄影与哲学关于的摄影与哲学导读:学生—彭向东摄影与哲学由..收集整理提供,如需论文可联系我们.罗宏周睿黄娣孙冬敏李巧王翠微林月新 老师—宋刚明 摄影可以体现哲学精神 巧(李巧,下同):湖北省图书馆讲老庄的老师还不错,很风趣,开始我听不懂,后来才渐渐听明白。 宋(宋刚明,下同):老子要算中国哲学家第一人,庄子次之。你知道老子的子是什么意思不? 巧:不知道。 宋:“子”在古代是大师的意思。这两人是当之无愧的世界级哲学大师。外国把孔子也算哲学家,其实孔子的学问不具有思辩性,是实用主义的,按孔子的策略做人做官会很顺当。我们现在又重提儒学,儒家那一套,最没精神。我们要注意,不要囫囵吞
2、枣。 巧:十几年前美国《纽约时报》评选全世界从古至今的十大作家,老子名列第一。我记得世界教科文组织统计,在世界文化名著中,被译成外文而发行量最大的,第一是《圣经》,第二是老子的著作。 宋:老子的学问俯瞰天地,是关于人和宇宙的学问;孔子没有这样的高度,孔子只关心人,是人与君的学问,主要是想帮统治者驭人,格局不同。孔子自己也认为老子是云中龙,见首不见尾:“吾今日见老子,其犹龙邪!”(语出《史记·老子韩非列传》)战国以后的诸子百家,多是学家。老子与孔子的高度是通过文字与语言建立的,他们的文词都很好,墨子的学问更有现代性,但文字逊一筹,影响力就差一些。 许多人的摄影作品立意很好,但不注意摄影语
3、言的构建,将来的影响力也会差一些。摄影将来能否达到建立哲学的髙度,现在还看不出来。不过流媒体,比如电影,还是可以达到哲学的高度的。比如《罗生门》,就是一部哲理电影。 林(林月新,下同):用照片怎么反映哲理? 宋:照相机大概是最没有哲学精神的器物了,看山是山,看水是水。但从哲学是对事物真相的追求这个角度看,照片又是我们人类使用的传播符号中,最接近事物真相的。与摄影比,语言过于随性,绘画过于主观,文字过于抽象。摄影虽然片面,毕竟是那一刻的真实,通过它反映的内容,通过画面上的表现手法,还是可以体现哲学精神的。比如画面中主次/大小/强弱的对比,还是有哲理的。目前摄影最大的局限是达不到语言、文字对
4、思辩表述的深刻与丰富。 文字发展了至少2000多年,而摄影只有不到200年的历史。相信不用再过200年,摄影将全面超越文字成为主流的表达方式,因为摄影比文字更容易掌握,信息量更大。其对思想的深刻揭示,也将超越文字。就是目前,摄影在表述重大事件时,其真实性与震撼性已远远超越了文字与绘画—我们要了解一场战争或灾难,首先一定是去找一幅摄影作品来看。 当然,将来的摄影表现形式,不会局限于现在的静态照片,而是流媒体作品。静态照片更像唐诗,布列松那一代人就已发展到极致,后来的摄影探索虽然有益,比如所谓观念摄影、新锐摄影,如同绘画的野兽派、行为艺术,多少有些搞怪。有评论家说现代艺术是一场骗局,这话惊悚
5、,也可以让我们警醒。不要盲目跟风,再过100年,摄影的瞬间性与真实性应该还是第一位的。 诗适合片断的描写,小说才适合复杂的陈述。诗一定是人类青春期的产物,社会发展越成熟,离诗越远。就中国而言,诗的高峰只会出现在唐代;到清代,就只有小说是高峰了。 摄影是建立在人类的知识积累之上的,成熟快,瞬间性表达,1950年代就已达到高峰—布列松建立的高度,至今无人超越。将来的摄影主流表达应该是流媒体作品。 流媒体形式更适合表现复杂的思想,现在相机的视频功能已极其强大,只是我们的表现手段没跟上,这只是个时间理由。将来,拍静态照片的更像诗人,而用流媒体写散文、小说甚至哲学著作,则成为可能。那时人人都可以
6、是电影摄影师,因为都可以拍高质量的视频,现在的相机都可以拍大片,拍电影不是件不得了的事了。 照片中的哲学 林:老师拷给我的几个大师的作品,他们有什么区别? 宋:布列松、萨尔加多是瞬间性的,画面精确,画面外的东西很少;弗兰克、森山大道达到了精神层面,画面随性,却可读出画面外的东西;寇德卡则很特别,既精确,画面中强烈的情绪也扑面而来,很有精神。 林:布列松这张人躺在报纸上睡觉的照片怎么看? 宋:这是一张反映国王加冕的照片。这个人早早来了,等待那激动的一刻,国王来时,他却在台下睡着了。 林:这有什么意思? 宋:这里的意味太丰富了,许多人准备很充分,但关键时刻掉链子。许多人成功了,许多
7、人辛辛苦苦一辈子却失败了,或许就是关键的那一刻睡着了。很多人在摄影的探求上努力了一辈子,花了很多钱,拜了很多佛,但该拜的那一尊却路过了,结果一辈子也得不到认可。这跟那个看加冕的人一样,你抱怨:我来那么早,为什么还没看着?这怨不得別人,这里面就有哲理。 林:我不喜欢森山大道的,乱糟糟的不知怎么看,您看这一张裤子,他想表现什么? 宋:森山大道的作品,最好不要单看某一张,而是整体看。弗兰克的作品也应该这样读。弗
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