电影《天上的恋人》的诗意启蒙

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1、电影《天上的恋人》的诗意启蒙　　电影《天上的恋人》自2003年上映以来，引起了日本观众的广泛关注，蒋钦民导演凭借这部作品荣获第15届东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”。影片主要讲述了在广西临近悬崖的小山村中发生的纯美爱情故事。男主人公王家宽在九岁时因村中鞭炮厂爆炸被炸聋，他的父亲王老炳因猎枪走火不幸致双眼失明，外地哑女蔡玉珍因在此地寻找哥哥借住在王家，三位身体不同部位残疾的人组成了一个特殊的家庭。家宽爱上了村中最漂亮的姑娘朱灵并展开疯狂追求，然而朱灵却爱上了村里配种站的张站长并珠胎暗结，但张站长却被

2、山下的现代生活所吸引抛弃了朱灵。深爱家宽的玉珍一直默默地支持着家宽，并将自己的房间改成新房，给朱灵留言说：“家宽认你的孩子。”朱灵被玉珍的善良、纯真所打动，她觉得善良的玉珍和家宽才是最合适的一对，毅然地拉起红气球，消失在群山之中。影片以玉珍的旁白作为结尾，她坚信红气球将朱灵带到了能使她幸福的地方。这部影片没有和传统农村题材影片一样被封建愚昧笼罩，而是深含人文思想，传达一种积极向上的精神，再加上空灵优美的自然环境，整部影片如同一幅充满诗意的画卷。　　一、淡化感官刺激，展示至美人性　　如果说原著《没有

3、语言的生活》是直面人性的残缺、批判人性的丑恶，那么电影《天上的恋人》便是用镜头语言展现人性的至善至美，讴歌人性的纯美。影片将故事定焦在平凡山区的百姓身上，用细腻质朴的镜语描绘桂南地区的自然风情，抒写中国传统伦理之美。　　（一）至纯至善的人性之美　　《天上的恋人》是一部主要围绕王家宽、朱灵、蔡玉珍、张站长四人之间的爱情纠葛展开的纯爱影片。在表现两性之间的纠葛时，如果采用大喜大悲式的影视画面来凸显人物性情，就显得太过嘈杂、粗鲁，所以导演蒋钦民运用自然和谐的手法，在日常生活的点点滴滴中反映人物的品性。作

4、为一部情感电影，激情缠绵的情节必不可少，若是情爱镜头泛滥的话便影响了整部作品的清新风格，所以影片在处理这一情节时，淡化了感官刺激。比如张站长与朱灵在悬崖边的壁画前偷尝禁果，镜头却定焦在唯美的山间风景；张站长趁姐姐外出未归，半夜去找朱灵亲热，影片也仅仅轻描淡写，镜头一扫而过；拍摄王家宽在玉米堆上试图亲近朱灵这一情节时，影片也遮掩式地对其进行了简略。这样的拍摄技巧及叙事手法既保持了影片的纯美风格，又彰显了人性中的七情六欲，将情与理融于人性之中。诚如古人所言：“一片冰心在玉壶”，超越了自私、偏执和仇恨的

5、爱情，更能体现出爱情的真挚与博爱。　　蔡玉珍在影片中是一位细腻温柔、端庄稳重、纯真善良的哑女，因寻找哥哥在王家宽家暂时落脚。她虽不能用语言来表达对家宽的爱，却用行动处处维护、支持着他。玉珍能听、能写却不能说，家宽能说却不能听、写，两人间的交流可谓是一种精神上的交流。玉珍虽爱慕家宽，却拥有一个少女的内敛与矜持，为了家宽与朱灵的幸福，她宁愿放弃向家宽表达自己的情感。在整部影片中仅有两场玉珍与家宽暧昧的情节：家宽给玉珍送来一兜盛开的桂花，却不慎将花撒落在地上，两人捡桂花时双手无意间碰撞，在暧昧中体现了玉

6、珍的朦胧情意；家宽得知朱灵怀孕后离家出走，玉珍穿着“找家宽”的衣服四处寻找，之后家宽带着一挂鞭炮回家并且在身旁点燃，看到家宽如此伤心，玉珍激动地从背后拥抱了他，并且喊出了“家宽”。　　玉珍身上体现了超越世俗功利的情感，她象征着道德化的主体，虽然身体残疾却拥有崇高的灵魂和完美的人格。　　朱灵是一位率真质朴、大胆叛逆的女性。她敢于挑战封建观念，与村中配种站张站长相爱并偷尝禁果，但两人的恋情却遭到张姐姐的反对。张站长因向往山下的生活被调往县城，朱灵在这时却发现自己已怀有身孕，拥有女性自尊的她却不愿向张家

7、低头，独自留在山村。她自愧已经失身，无法回应家宽的表白。在看到玉珍为家宽的真情付出，特别是为自己和家宽布置的新房时，她感动得流下了眼泪。受到玉珍高尚品格的感染，她最终选择成全玉珍和家宽，自己随着红气球飘走。在真情的感召下，朱灵实现了心灵的自我救赎，这是人性中真、善、美的胜利。　　王家宽是一位健壮、勤劳、孝顺、忠诚的农村青年。因耳聋又是文盲，与人交流十分困难，但这些缺陷并没有对他乐观的心态及对爱情的执著有丝毫影响，他用质朴又浪漫的行为向朱灵表达着他的爱意：他帮朱灵家换上时尚漂亮的玻璃瓦；给张站长家送

8、水，让他帮自己给朱灵写封情书；让玉珍教会他写“朱灵”，并兴奋地将朱灵的名字写在红气球上放飞；带着父亲和玉珍在朱灵家门前唱山歌求婚，直唱了一天一夜将嗓子唱哑；驮着朱灵在林间打桂花；等等。这些镜语都含蓄而意图明显地表达了家宽的内心情感，向观众展示了一位憨厚老实、乐观向上、充满活力的个性青年。　　（二）尽善尽美的人伦之和　　中华民族传统的家庭伦理观念强调父慈子孝、兄友弟恭。我们所生存的社会是由一个个的家庭单位所构成的，而维护一个家庭的秩序需要伦理道德的约束，这就更加强调血缘之间的相互帮衬